Ar esate tikintysis ar ateistas? Viskas tavo smegenyse

Analitinė ir empatinė smegenų dalys nuolat konfliktuoja tarpusavyje ir nustato, į kurią pusę atsiremia-tikintįjį ar netikintįjį.

Nors konfliktas tarp tikėjimo Dievu ir ateizmo pastaruoju metu įgavo didelį pagreitį, vis dažniau manoma, kad dvasingumas yra pagrindinė smegenų funkcija. (Šaltinis: „Thinkstock Images“)

Nors mokslininkai ir tikintieji užtikrins, kad diskusijos apie visuotinės dvasios - vadinkime ją Dievu ar antgamtine jėga - egzistavimą, tęstųsi, tyrimas parodė, kad konflikto tarp mokslo ir religijos šaknys slypi jūsų smegenyse.

Pasak mokslininkų, žmogaus smegenys yra padalintos į dvi dalis - viena skirta analitiniam ar kritiniam mąstymui, o kita - empatinis tinklas.

Kalbant apie pasirinkimą tarp tikėjimo ar mokslo, taip veikia smegenys. Norėdami tikėti antgamtine galia ar visuotine dvasia, žmonės, regis, slopina analitiniam ar kritiniam mąstymui naudojamą smegenų tinklą ir įtraukia empatinį tinklą. Kita vertus, analitiškai mąstydami apie fizinį ir materialų pasaulį, žmonės tiesiog elgiasi priešingai, teigia tyrėjai iš Ohajo valstijos Case Western Reserve universiteto ir Masačusetso valstijos Babson College JAV.

Smegenys turi atlikti vaidmenį viskuo, kas vyksta žmogaus kūnui ir protui. Be smegenų nieko negali padaryti. Taigi tikintieji slopina analitinę/kritinę smegenų dalį, kol jie mėgaujasi tikėjimu ar meldžiasi. Tačiau tai nereiškia, kad kitu metu jie negali būti šaunuoliai ir analitikai, sakė „Case Western“ organizacinio elgesio profesorius ir tyrimo bendraautorius Richardas E Boyatzis.

[susijęs-įrašas]

juoda kieto apvalkalo klaida su pincheriais

Iš aštuonių eksperimentų serijos mokslininkai nustatė, kad kuo žmogus empatiškesnis, tuo didesnė tikimybė, kad jis bus religingas. Tyrimas grindžiamas hipoteze, kad dvi priešingos žmogaus smegenų sritys yra nuolatinės įtampos. Dėl įtampos tarp šių dviejų tinklų, nustumiant natūralistinį pasaulio vaizdą, galima gilintis į socialinę ar emocinę pusę, sako filosofijos docentas Tony Jackas iš „Case Western“ žurnale „PLOS ONE“.

augalas su mažomis raudonomis uogomis

Pasak Santosho Babu, įžymybių trenerio ir organizacijos plėtros alternatyvų generalinio direktoriaus, žmogaus smegenys sugeba suprasti, kad mes ne viską suprantame. Todėl yra racionalus komfortas pasitikėti kažkuo ar kažkuo klausimais, kurie mums nesuprantami ir nepajėgūs. Tą akimirką, kai tikime kažkuo, atsiranda suvokimo suvaržymas, kuris sustabdo analitinę ar smalsią mūsų smegenų dalį. Kai smegenys kažkuo stipriai tiki, į mūsų sąmoningumą leidžiama patekti tik tam tikrus įsitikinimus patvirtinantiems duomenims, sakė Babu.

JAV tyrėjai taip pat išnagrinėjo ryšį tarp tikėjimo Dievu, analitinio mąstymo ir moralinių rūpesčių, atlikdami aštuonis skirtingus eksperimentus - kiekviename dalyvavo 159 - 527 suaugusieji. Nuosekliai atlikdama visus eksperimentus, komanda nustatė, kad tiek dvasinis tikėjimas, tiek empatinis rūpestis buvo teigiamai susiję su maldos, meditacijos ir kitų dvasinių ar religinių praktikų dažnumu.

Ekspertai mano, kad žmogaus protui nežinojimas, susijęs su „nežinojimo“ būsena, yra nerimo, baimės ir depresijos šaltinis. Pasiduodamas „aukštesnei galiai“ palengvina tą „nežinojimo“ būseną, nes lengviau patikėti, kad viskas vyksta pagal Dievo ar likimo valią, o ne dėl to, kad paaiškinti tuos poelgius ar reiškinius, pabrėžia dr. Mittal, vyresnysis psichiatras iš „Cosmos“ psichikos sveikatos ir elgesio mokslų instituto Naujajame Delyje.

Tačiau religiniai įsitikinimai gali padėti susidoroti su tokiais sunkiais įvykiais kaip mylimo žmogaus mirtis, netektys, negalia ir nelaimės. Žmogaus protas jaučiasi prieštaringai tikėdamas tuo, ko niekada nematė ar negali apibrėžti. Tačiau pati „tikėjimo galia“ yra būtina norint rasti atsakymus ir susidoroti su gyvenimo sunkumais, nesvarbu, ar tai tikėjimas Dievu, ar likimu, ar bet kuria kita aukštesne jėga “, - sakė dr.

Tačiau kai kurie psichiatrai sako, kad nežinomybė taip pat kelia iššūkių protui. Žmogus gali būti dvasingas nebūdamas religingas ir atvirkščiai. Neapibrėžtumas gali sukelti depresiją, baimę ir nerimą, bet taip pat gali būti naudingas, nes skatina stengtis žengti į priekį kelionėje, kuri gali paskatinti savęs ir asmeninių įsitikinimų vystymąsi, reaguojant į gyvenimo iššūkius, sako dr. Shobhana Mittal , vyresnysis psichiatras Delyje.

kokios yra skirtingos klevų rūšys

Klausinėti, analizuoti ir kritiškai mąstyti yra įgimta žmogaus proto savybė. Tačiau religijos ir mokslo konflikto galima išvengti prisiminus paprastas taisykles, sako kiti. Religija neturi vietos, kuri mums pasakotų apie fizinę pasaulio struktūrą, nes tai yra mokslo reikalas. Mokslas turėtų informuoti mūsų etinius samprotavimus, tačiau negali nustatyti, kas yra etiška, ar pasakyti, kaip turėtume kurti savo gyvenimo prasmę ir tikslą, aiškina Džekas.

Dr (Brig) S Sudarsanan, vyresnioji psichiatrė konsultantė iš sostinės BLK super specialiosios ligoninės, nors konfliktas tarp tikėjimo Dievu ir ateizmo pastaruoju metu įgavo didelį pagreitį, dvasingumas vis dažniau laikomas pagrindine smegenis.

Tai gali būti dar vienas ginčytinas dalykas.

Norėdami gauti naujienų, sekite mus Facebook , „Twitter“ , „Google+“ & Instagram