Menas dėl meno: ar valstybė patyrė savo menininkų nesėkmę?

Kai vyriausybės kasa nesuteikia jokio palengvėjimo, tokios iniciatyvos kaip #ArtMatters siekia suburti menininkus ir padėti suluošintoms meno bendruomenėms.

Chugge Khan iš „Manganiyar“ kolektyvo „Rajasthan Josh“. (Nuotrauka: „Teamwork Fine Arts Society“)

Prancūzų menininkas Henri Matisse'as kažkada leido suprasti, kad kūrybai reikia drąsos, tuo tarpu, pasak vokiečių amerikiečių rašytojo Charleso Bukowskio, ši drąsa turėjo kilti iš pilvo. Bet ar išliks koks nors menas, jei pilvas tuščias? Menininkai mieliau mirs nei prašys, o COVID-19 pandemija užtikrino abu. Darbo stoka ir blogėjanti finansinė padėtis privertė menininkus imtis kraštutinių veiksmų. TV aktoriai Manmeet Grewal ( Kuldeepak ) ir Preksha Mehta ( Nusikaltimų patrulis ) nusižudė. Ashiesh Roy ( Sasural Simar Ka ) išėjo iš ligoninės, nes negalėjo sau leisti dializės. Solanki Diwakar ( Svajonių mergina ) buvo matyti pardavinėjant mangus Mumbajaus Bandroje. Ir Agneepath 2 ir Mangal Pandey aktorius Rajeshas Kareeris „Facebook“ paskelbė vaizdo įrašą, kuriame prašė 300–500 litų grįžti į gimtąjį miestą Pendžabą ir susirasti darbo.

Kai kurios Europos vyriausybės paskelbė pagalbos paketus menininkams, Indijoje ši dalis buvo apleista 20 mln. Kurį laiką besitęsianti pandemija privertė juos spoksoti į žiojančią prarają tarp turėtojų ir neturinčiųjų net bendruomenėje. Renginių ir pramogų valdymo asociacijos prezidentas Sanjoy Roy buvo apstulbęs Indijos prekybos ir pramonės rūmų federacijos susitikime, kai jo paklausė, kodėl menininkams reikia pinigų, o jie turėtų paaukoti vyriausybei. Roy sakė, kad turi jiems paaiškinti, kad ne kiekvienas menininkas yra Shah Rukh Khan ar Sonu Nigam, milijonai tūnantys nežinomybėje, iš Bauls, Manganiyars, patachitra dailininkai, amatininkai ir lėlininkai , tarp kitų. Kaimo Indijoje šeimos yra priklausomos nuo meno ir amatų, kaip pagrindinio pragyvenimo šaltinio ir kaip antrinio pajamų būdo, ypač agrarinėse bendruomenėse. Kaip „Adivasis“ Odisos Sadeibareni kaime, kurie gamina ir parduoda dokra (varpų metalo) menas tarp dviejų žaliavinio derliaus nuėmimo sezonų.

Nors į pagalbą pasisiūlė daugybė menininkų, Roy vadovaujama „Teamwork Fine Arts Society“, įgyvendindama naują iniciatyvą #ArtMatters, kurioje dalyvauja daugiau nei 100 pramonės lyderių ir menininkų, stengiasi susisiekti su sunkiais menininkais. Pasitelkusi savo partnerių organizacijas įvairiose valstijose, ji per mėnesį padėjo septynioms amatininkų šeimoms, suteikė raciono paketus 50 šeimų Jaisalmerio kaime, penkiems (įskaitant liaudies muzikantą,) pervedė 6 tūkst. sattrija šokėjas ir audėja) Asamo Jorhat ir Majuli, o 10 000 rupijų-tablos mokytojai Anantai Borai, kuriai artėja inkstų operacija. Padedama „Kyssa Farms“, ji parūpino 6,3 tonos daržovių ir grūdų lėlininkams ir burtininkams Delio Kathputli kolonijoje ir surinko lėšų liaudies menininkams, tokiems kaip Jaisalmerio „Chugge Khan“ (iš „Manganiyar“ kolektyvo „Rajasthan Josh“). Jie taip pat filmuoja koncertinį filmą, kuris bus rodomas liepos mėnesį. Populiarūs muzikantai, tokie kaip Kailash Kher ir Shekhar Ravjiani, kalbins liaudies menininkus visoje šalyje.

maži krūmai, žaliuojantys ištisus metus

Pasaulį sujaudino darbininkai migrantai, einantys namo, tačiau taip pat yra didžiulė dalis žmonių, kurie yra vienodai anonimiški, vienodai be balso, kad išsakytų ir lobuotų prieš savo padėtį, sakė „Dastkar“ įkūrėja Laila Tyabji neseniai vykusiame #ArtMatters virtualiame susitikime, kurį moderavo pateikė Roy. Kiti dalyviai buvo Dadi Pudumjee, Ishara Lėlė Teatro įkūrėjas ir UNIMA („Union Internationale de la Marionnette“, šiemet švęsiančio 90-uosius metus, dalyvaujantis 91 šalyje) prezidentas, Kathak šokėja Aditi Mangaldas ir Jehan Manekshaw, teatro profesionalų įkūrėjas ir direktorius (jis vaidino Dhobi Ghat ).

Amatininkai netelpa į MSME kategoriją, kurią vyriausybė, manau, ketina palaikyti. Jie neturi apsaugos antklodės, neturi atlyginimų, aprūpinimo fondų ar draudimo. Dabar jie neturi rinkos, dauguma jų užsakymų buvo atšaukti. Net ir panaikinus uždarymą, žmonės neskubės atidaryti turgų ir neapykanta pirkti „neesminius“ amatus. Nors mes turime parduoti turimas atsargas, nes jų užsakymai buvo atšaukti, galbūt, pabandykime internete „sumokėti dabar, gaukite vėliau“ schemą, tačiau turime galvoti apie alternatyvą, sakė Tyabji, kurio keturių dešimtmečių senumo „Dastkar“ karantino metu aprūpino 2 000 šeimų 11 valstijų. Kalbėdama apie duomenų bazės poreikį visiems menininkams ir amatininkams, ji sakė, kad, skirtingai nuo vyriausybės skaičiaus 10–11 milijonų amatininkų, mūsų išvadose apskaičiuota apie 200 milijonų žmonių, įskaitant amatininko šeimas ir pagalbinius darbuotojus.

(L-R) Sanjoy Roy, Laila Tyabji, Jehan Manekshaw, Dadi Pudumjee ir Aditi Mangaldas. (Nuotrauka: „Teamwork Fine Arts Society“)

Atliekant scenos meną: teatrą, šokį, lėlę, muziką ir kt., „Akademi“ jau turi didžiulę duomenų bazę, pridūrė Pudumjee, buvusi Sangeet Natak Akademi bendrosios tarybos narė, jei jie negali ja naudotis, tada kažkas negerai.

Diskusijos metu Pudumjee kalbėjo apie lėlininkų grupes Vakarų Bengalijoje - jų purvo namai, nuplauti neseniai įvykusio ciklono, kreipėsi į „Ishara Trust“. Jis priduria: „Akademi“ turi kreiptis ir padėti, o tai yra jų užduotis, tačiau jie bando rengti internetinius seminarus ir pan. jis paklausė. Iš „Akademi“, iš Kultūros ministerijos, pinigai neateina. Menininkai, turintys atlyginimo/gamybos dotacijas, per pastaruosius dvejus-trejus metus atvyko peržiūrėti į Delį, kai kurie iš jų vis dar negavo tų pinigų. Galbūt, jei tai bus išleista, tos grupės gali gauti tam tikrą išlaikymą.

Malvos tradicijos „Kabir“ liaudies dainininkas Kaluramas Bamaniya prieš kelias dienas sulaukė skambučio iš „SPIC MACAY“ ir patikino jį, kad sausio mėn. Pasirodymai turės sumokėti 25 000–30 000 rublių. Atsivėrus religinėms vietoms, netrukus gali pasirodyti ir jo pasirodymai.

medis su mažomis žaliomis uogomis

Tačiau Mangaldas nesitiki. Auditorijos ir teatrai bus paskutinė atidarymo vieta, o ne du ar trys mėnesiai, tai užtruks metus, koks šokis išliks? ji paklausė. Pridėjusi, kaip individualūs menininkai, tokie kaip Shubha Mudgal, Milind Srivastava, TM Krishna, atėjo į pagalbą, ji paragino akademijas įsikišti. Mes esame tie žmonės, kurie siunčiami kaip šalies paveldo ir kultūros ambasadoriai, kur esate dabar, kai mums jūsų reikia. ? Ką „Sangeet Natak Akademi“ daro iš festivaliams skirtų lėšų? Ką ICCR (Indijos kultūrinių santykių taryba) daro su lėšomis, skirtomis siųsti trupes į užsienį? paklausė Mangaldas, bendradarbiavęs su Šveicarijos muziejumi, a teatras , o šiuo metu - su „Raw Mango“, kad surinktų lėšų. Mes neprašome. Mes siūlome meninę patirtį. Keletas meno iniciatyvų internete - tokių privilegijuotų menininkų kaip mes - tik nedaugeliui išsaugo sveiką protą, poilsis yra išnaikintas, kitais metais nėra maisto, spektaklių. Pasak jos, šimtai klasikinių šokėjų neturi interneto, nešiojamojo kompiuterio ir išmaniųjų telefonų.

Manekshaw ir kt teatralai bandė surinkti lėšų, kad padėtų teatro menininkams - ne tik virtuozams, bet ir scenos darbininkams, garsui, šviesoms ir rekvizitams, siuvėjams, siuvėjams ir kt. Jis nėra optimistiškai nusiteikęs dėl vyriausybės gebėjimo tinkamai reaguoti Šioje pandemijoje/uždarymo metu buvo išmokta nelaikyti visų mūsų kiaušinių viename krepšelyje.