Remiantis smurto kastose incidentais, pjesė „Romeo Ravidas“ ir „Juliet Devi“ atskleidžia visuomenės įtrūkimus

Spektaklio, primenančio Williamo Shakespeare'o klasiką „Romeo ir Džuljeta“, pavadinimas yra išraiškingas Sharmistha Saha sveikinimas žiniasklaidai, kuriame akcentuojamos Dalito problemos tik tada, kai vyksta tarpkastinė romantika, santuoka ar mirtis.

Scena iš spektaklio Romeo Ravidas ir Džuljeta Devi.

Sharmistha Saha laikraštį skaitė kovo mėnesį, kai aptiko pranešimą apie vyrą dalitą Pradipą Kalubhai Rathodą, kuris buvo nužudytas dėl jojimo žirgu. Incidentas įvyko Gudžarato kaime Timbi. Net ir tuo atveju, kai minios lingavimas mūsų šalyje beveik normalizavosi, man pasirodė keista, kad žmogus gali mirti dėl jojimo žirgu. Kokiu būdu tai netgi logiška? Pradėjau ieškoti kitų tokių incidentų internete. Aš sužinojau, kad visoje Indijoje įprasta neleisti dalitams turėti arklių, nešioti akinius nuo saulės ar laikyti ūsus.

Kuo giliau ji tyrinėjo, tuo daugiau pranešimų apie žiaurumus atsirado, kol Saha, studijavusi teatrą Jawaharlal Nehru universitete Delyje ir Freie universitete Berlyne, nusprendė suvaidinti spektaklį diskriminacijos dėl kastų tema. Kūrinys „Romeo Ravidas ir Džuljeta Devi“ buvo atidarytas kovo mėnesį Mumbajuje ir neseniai buvo atliktas Pune. Rugsėjį, prieš pasirodymus Bangalore, ketinama keliauti į Delį.

Spektaklis prasideda jaunuoliu, vardu Romeo Ravidas, persekiojamas jo kaimo Dumari, Biharo, viršutinės kastos. Filme jis persekioja Ajay Devgn stiliaus persekiojimą. Vėliau jis sako: Hum chhote se gaon mein paley bade hain (aš gimiau ir užaugau mažame kaime). Turiu kumelę ir, važinėdama ja per kaimą, atrodau kaip Devgn iš Dilwale. Jis vadina arklį Džuljeta. Siurrealistinė kelionė priartina Romeo prie aktyvisto Kaušalijos, kuri jam sako, kad kolegijoje ji anksčiau buvo žinoma kaip Džuljeta.

Hum sheher mein paley bade hain (aš gimiau ir užaugau mieste), priduria ji. Mūsų koledže buvo berniukas, seedha saadha, sharmila, thoda alag. Kai jis man pasiūlė antrą kartą, aš pasakiau „taip“, - sako ji. Tas berniukas pasiklydo. Jį nužudė jos tėvas. Kaushalya kiekvieną naktį aplanko savo svajones, bet negali jo rasti. Spektaklis pasineria į vidinį abiejų veikėjų konfliktą. Romeo nori ramaus gyvenimo, tačiau žino, kad siaučia kova su dalitais. Kaushalya suka galvą apie Dalito politikos dinamiką ir tai, kaip ji veikia ne tik žemutinę kastą, bet ir viršutines kastas, tokias kaip ji.

Romeo Ravidas ir Džuljeta Devi prisijungia prie daugybės pagrindinių spektaklių, kurie pastaraisiais metais gyveno kastose, pavyzdžiui, „Chandala“, nešvari Koumarane Valvane ir Deepano Sivaramano „Khasakkite Itihasam“. Saha pjesėje Romeo yra nuoroda į Rathod, o Kaushalya-duoklė Kaushalya Shankar, aukščiausios klasės merginai iš Tamil Nadu, ištekėjusiai už dalito vyro. Šviesiu paros metu 2016 -aisiais porą žiauriai užpuolė neva šeimos siunčiami šaunuoliai. Kaushalya gyveno, bet jos vyras buvo nužudytas vietoje.

Spektaklio, primenančio Williamo Shakespeare'o klasiką „Romeo ir Džuljeta“, pavadinimas yra nuoširdus Saha sveikinimas žiniasklaidai, kuriame akcentuojamos „Dalit“ problemos tik tada, kai vyksta tarpkastinė romantika, santuoka ar mirtis. Manau, kad laikraščiai nepakankamai nušviečia kastų problemas. Visą gyvenimą mokiausi Delyje ir gyvenau Indijos šiaurėje, bet nežinojau, kad dalitų vyrams neleidžiama jodinėti žirgu per savo baratą, sako Saha.

Spektakliui ji tyrinėjo internete, ieškojo laikraščių archyvų ir skaitė autobiografijas, tokias kaip Omprakash Valmiki Joothanas. Nemaža spektaklio dalis yra paremta žmonių, kurių ji ieškojo, patirtimi, pavyzdžiui, jos studentai IIT Bombay, kur Saha dėsto spektaklio studijas. Vienas iš studentų Shubham Sumit yra iš Buxaro Bihare ir parašė scenarijų su Saha.

Spektaklis yra išgalvotas pasakojimas apie tikrus incidentus, įskaitant tą, kuriame dalitą puola už tai, kad žiūri filmus iš kompaktinių diskų, pasiskolintų iš skolinimo parduotuvės. Dialogu grįstame pastatyme išryškėja niūrumas, kurį papildo judesiai, kuriuos įkvėpė italų teatro režisierius Eugenio Barba, Saha padėjęs per savo darbą Odino teatre Danijoje. Pasak jos, aš pjesę choreografavau kaip šokio kūrinį, o ne blokavau kaip spektaklį.

Romeo Ravidas ir Džuljeta Devi seka kitus Sahos darbus lyties klausimais. „Jos laiškai“ (2015) sukurtas pagal Rabindranath Tagore apysaką „Stree‘r Patro“, kurioje pagrindinė herojė Mrinal nusprendžia palikti savo vyrą. „Bundelkhand ki Virgin Machhliya“ (2017) yra pritaikytas iš knygos „Mergelės žuvis iš Babughat“, parašyta Lokenath Bhattacharya, ir sukasi aplink aktorių-režisierių, gyvenantį grėsmingoje sulaikymo stovykloje, kuri nužmogina savo kalinius.