Kosminis menas

Vykdoma paroda atskleidžia būdus, kuriais tantra įkvėpė meną Indijoje ir pasaulyje.

Prancūzijos poetas Franckas Andre Jamme'as, kadaise pastebėjęs Indijoje aptinkamą tantrinį meną, yra taip keista, kad tokioje barokinėje žemėje, kuri yra beveik perpildyta vaizdų, vaizdai yra tokie glaustūs, kad beveik būna sausi. Jamme pastebėjimas yra jo 50 taškų paaiškinimo dalis, išspausdinta kataloge „Spalvų laukas: Tantros piešiniai iš Indijos“ („Drawing Papers 50“), paskelbtas kartu su 2004 m. Niujorke surengta paroda „Color of Field“.

Einant per „Thinking Tantra“, parodą, pristatančią spekuliacinę meno tantrinės tradicijos istoriją, galima suprasti, kodėl Jamme parašė tai, ką padarė. Liaudies sąmonėje indų menas reiškia detalių sodrumą, ir vis dėlto šimtmečius egzistavo ši tradicija, kuri paprastomis formomis ir simboliais suspaudė daugybę prasmių. Pavyzdžiui, Mumbajaus „Jhaveri Contemporary“ yra anoniminis tantrinis piešinys, vaizduojantis tamsiai pailgą ovalą, vaizduojantį brahmandą arba kosminį kiaušinį, visatos šaltinį - tai svarbi tantrinės filosofijos sąvoka.

Visi kiti parodos darbai, kuriuos kuravo JK gyvenanti nepriklausoma kuratorė Rebecca Heald, panašiai įsitraukia į tantrą. Menininkai yra iš viso pasaulio ir apima įvairius vardus, tokius kaip Jagdish Swaminathan, Biren De, Acharya Vyakul, Anthony Pearson, Tom Chamberlain ir Claudia Wieser.

Spalvų lauke Healdas pirmą kartą susidūrė su tantros piešiniais. Ji prisimena, kad jie buvo eksponuojami tuo pačiu metu kaip ir amerikiečių postminimalistinio Richardo Tuttleo asmeninė paroda. Nors jie gimė iš labai ypatingos tradicijos, tantros piešiniai buvo neįtikėtinai pažįstami.

Susidomėjusi ji peržiūrėjo ekraną pridedamą katalogą, tačiau nustatė, kad jis kelia daugiau klausimų nei atsako. Bėgant metams ji bandė daugiau sužinoti apie šį žanrą ir kalbėjosi su daugybe menininkų, kurie savo praktikoje užsiėmė tantra. Viena iš jų, Shezad Dawood, kurios darbai taip pat įtraukti į dabartinę parodą, supažindino ją su Amrita Jhaveri, kuri kartu su seserimi Priya vadovauja „Jhaveri Contemporary“. Amrita prisimena, kad 2013 m. Venecijos bienalėje buvo eksponuojama nemažai tantrinių piešinių, kuriuos kuravo Massimiliano Gioni. Ji sako: nuo bienalės šių tipų piešiniai buvo rodomi JAV parodose. Mes norėjome ištirti, kaip šie piešiniai žavi daugelį menininkų.

Tiems, kurie nėra susipažinę su tantrinio meno dvasiniais pagrindais, paprastos formos ir ryškios spalvos gali priminti modernesnį abstraktų meną. Tiesą sakant, tantrinio meno tikslas yra užkoduotas pačiame žodyje abstraktus, kuris pažodžiui gali reikšti santrumpą. Paprastai vartojama santrumpa yra trumpa forma, atspindinti visumą. Tradicinių tantrinių piešinių tikslas yra panašus. Naudodami juos kaip meditacijos įrankį, jogai galėjo prisijungti prie didesnių kosminių jėgų ir sugebėti įsivaizduoti galutinę tiesą. Taip pat negalima pamiršti, kad tantriniai piešiniai buvo padaryti anonimiškai, o jų tikslas buvo būti naudojamas kaip priemonė prisijungti prie didesnės visatos. Tai visiškai priešinga daugumai šiuolaikinio meno, kur visas bandymas yra padaryti atskirą menininką atskirą kaip individą.

Eksponuojami darbai demonstruoja būdus, kaip šiuolaikiniai ir šiuolaikiniai menininkai bėgant metams įsitraukė į tantros idėjas. Kaip sako Healdas, Prabhakar Barwe, Biren De, Prafulla Mohanti, Jagdish Swaminathan ir Sohan Qadri kūriniai yra visi nuo 1960 -ųjų pradžios menininkų, kurie savo darbe susitapatino su tantra, darbai. Biren De ir Prafulla Mohanti priklausė grupei ar judėjimui, vadinamam „Neo-Tantra“, kuris pasireiškė parodose, kurios devintajame dešimtmetyje gastroliavo Vokietijoje, JAV ir Australijoje. Goutamas Ghoshas yra jaunas, šiuolaikinis indų menininkas, aktyviai besidomintis tantra ir naujausiame kataloge, įtraukęs Kaustubh Dehlvi Das esė apie tantrą ir jos neseną istoriją.

Kiti menininkai buvo atrinkti atsižvelgiant į tai, kaip jie išreiškia santykį tarp savo darbo ir to, ką jie žino apie tantrą.

Pavyzdžiui, Anthony Pearsonas įžvelgia panašumą tarp tantros ir jos santykio su paslaptingomis kalbomis; Tomas Chamberlainas domisi idėjomis, susijusiomis su meditacija, regėjimo intensyvumu ir transcendencija; Jean-Luc Moulage buvo priverstas įsivaizduoti trijų dimensijų Tantros piešinius, aiškina Healdas.

„Thinking Tantra“ veiks „Jhaveri Contemporary“, Mumbajus, iki kovo 19 d