Intelektualinė tvarka chaotiškame pasaulyje

Skaitant filosofiją, istoriją ir smurtą 2017 m

Tai buvo dideli metai knygoms apie Rusiją ir buvo pamokanti po metų vėl peržiūrėti šią temą.

Čia yra greitas, atrankus, keistas ir asmeniškas kai kurių įdomesnių 2017 m. Knygų pasirinkimas. Pradžiai Nalini Bhushan ir Jay Garfieldo protas be baimės: filosofija Indijos renesanse (OUP) yra neįprastai įdomi knyga, apžvelgianti intelektualius filosofijos tapatybė kolonijinėje Indijoje. Nepaisant visų rūpesčių, to laikotarpio intelektualai yra kur kas labiau pasitikintys savimi ir kūrybiškesni nei postkolonijinė karta, ir šio paradokso atskleidimas taip pat gali padėti suprasti, kas kenkia Indijos intelektiniam gyvenimui.

Tai buvo metai atrasti naujus daugelio mūsų ramajanų vertimus. Poetinius kadencijas sunku užfiksuoti, tačiau buvo trys herojiški bandymai. Bibeko Debroy dviejų tomų Valmiki „Ramayana“ (pingvinas) vertimas įtikintų jus, kad tikrasis jo talentas yra švaistomas „Niti Ayog“. Arshia Sattar interpretacija „Uttara Kanda“ - „Uttara: atsakymų knyga“ (pingvinas) - skaitosi gerai, primindama, kad Ramajanos galia dažnai slypi klausimuose, o ne atsakymuose. Pirmuosiuose dviejuose Philip Lutgendorfo Tulsido „Ramcharitramanas“ (Harvardo universiteto leidykla) vertimų tome „Murthy Classical Series“ pateikiamas pirmasis kartos mokslinis vertimas į anglų kalbą. Tačiau vertimas leidžia suprasti, kiek Tulsi efekto yra girdimas deklamavimas; jis skirtas dainuoti, o ne skaityti. Taigi, skaitydami tekstą fone paleiskite Chhannulal Mishra.

Bet jei norite pabėgti nuo idealo prie tikro, Upinderio Singho politinis smurtas senovės Indijoje (Harvardo universiteto leidykla) yra mokslinė kelionė, apimanti apleistą Indijos istorijos temą. Politinis smurtas, nors ir labai skirtingo pobūdžio, yra nuolatinė temos tema, kuria 2017 m. Buvo gausu knygų: bolševikų revoliucijos šimtmečio.

Tai buvo dideli metai knygoms apie Rusiją ir buvo pamokanti po metų vėl peržiūrėti šią temą. Garsus romanistas Kinijos Mieville's Spalis: Rusijos revoliucijos istorija (Verso) turėjo patrauklią pasakojimo galią, jei ne geriausią politinį sprendimą. Jurijaus Slezkine'o „Vyriausybės rūmai“ (Prinstono universiteto leidykla) yra didžiulis, puslapius verčiantis, beveik romantiškas revoliucijos vaizdas, matytas per vieno Maskvos daugiabučio komplekso gyvenimą. Tai vaizdingai vaizduoja, kaip jaučiasi gyvasis mesianistinis utopizmas, net jei tai ne visai revoliucijos istorija.

Tačiau galingiausia knyga buvo antrasis Stepheno Kotkino biografijos tomas „Stalinas: Hitlerio laukimas (pingvinas)“. Tyrimo kruopštumas, sprendimo jausmas, gili istorinė įžvalga ir psichologinis išprusimas, kurį jis naudoja savo portrete, kuriame Stalinas išvedė Rusiją blogio keliu, daro ją viena iš visų laikų didžiųjų politinių biografijų. Jei norite suapvalinti savo Rusijos šimtmetį, galite pridėti informatyvų, bet karštą Williamo Taubmano Gorbačiovą (Simoną ir Schusterį), dėl kurio ir Rusijos istorija, ir Gorbačiovas atrodė mažiau įdomūs, o Masha Gessen „Ateitis yra istorija“ (Granta) - atrama, jei šiek tiek deterministinis, prisiimkite totalitarinį sovietinės istorijos palikimą ir tą mįslingą charakterį, kuris šiomis dienomis imperatyviai žengia per visą pasaulio sceną: Vladimirą Putiną.

kiek yra agurkų rūšių

Akademiškesniais klausimais Rogerio Backhouseo šiuolaikinės ekonomikos įkūrėjas Paulius Samuelsonas (I tomas: tapimas Samuelsonu, 1915–1948) buvo stebėtinai įkvepiantis skaitymas. Tai ne kas kita, kaip intelektuali šiuolaikinės ekonomikos kūrimo istorija. Ir tuo metu, kai siaučia ekonomikos, kaip disciplinos, skepticizmas, buvo blaivu matyti puikius intelektus savo žaidimo viršuje, bandant iš chaotiško pasaulio išplėšti nedidelę intelektinės tvarkos dalį. Griežtą empirinę politikos klausimų analizę galima rasti įdomioje naujoje serijoje, kurią redagavo Ashutosh Varshney OUP. Šiais metais serijoje buvo išleisti du tomai: Francesca Jansenius „Socialinis teisingumas per įtraukimą: rinkimų kvotų pasekmės Indijoje“ ir Simono Chaurchardo „Kodėl atstovavimas yra svarbus“ - „Etninių kvotų prasmė Indijos kaime“. Šios knygos ir visa serija užpildo didžiulį Indijos socialinių mokslų vakuumą. Viktoro Malleto „Gyvenimo upė“, „Mirties upė“ (OUP), buvo priminimas apie daugybę nesėkmių, kurios dabar padarė visą ekologiją, o kartu ir civilizaciją, nesaugią.

Sujatha Gidla „Skruzdėlė tarp dramblių“ (Farrar, Strauss ir Giroux) yra teisingai giriama už tai, kad yra tiesioginis apie kastas. Tačiau knyga yra skaitoma siaurai kaip knyga apie dalitų patirtį. Tai domina daug plačiau, ypač kultūra ir kairiosios revoliucinės politikos Androje prieštaravimai, matomi autoriaus motinos dėdės KG Satyamurthy gyvenime. Tai taip pat gerai pašalina Indijos kolegijos gyvenimą. Literatūroje Emmanuelio Carrere'o žanrą įžeidžianti ir prieštaringai vertinama Karalystė yra ne tik tikėjimas ir fanatizmas, bet ir krikščionybės rašymo būdas. Jenny Erpenbecko „Go, Went, Gone“ yra veiksminga meditacija apie šiuolaikinę perkėlimo padėtį.

Galiausiai, metams pasibaigus, atėjo Maya Jasanoff „Dawn Watch“ („Pingvinas“). Tai eruditas, lengvai atlikta meditacija ir kartu su Juozapu Konradu. Tai gražiai parašyta, su pavydėtinu subtilumu. Tačiau tai verčia susimąstyti - kas yra šis neramumas, kuris paskatino Konradą visame pasaulyje ir paskatino autorių sekti jo pėdomis? Galbūt šis neramumas yra autorystės ir skaitytojų šerdis, kaip ir nuotykių siela.