Populiarios Temos
2021 m. Tarptautinė jogos diena: praktikuokite jogą, ant kilimėlio ir nuo jo
Labiau nei bet kada anksčiau pandemija pabrėžė fizinės, psichinės ir emocinės gerovės svarbą. Jogos praktika yra vienas iš galingiausių būdų pagerinti holistinę savijautą
Joga yra puikus būdas išlaikyti bendrą sveikatą - tiek fizinę, tiek psichinę. (Nuotrauka: „Getty Images“/„Thinkstock“) Autorius Nikita Singh
Joga, 5000 metų senumo Indijos žinių bagažas, buvo atgaivinta tarptautinėje sąmonėje minint Tarptautinė jogos diena , stebimas kasmet birželio 21 d., prieš šešerius metus. Niekada ji neturėjo didesnės svarbos kaip „Covid“ laikais gydyti traumuotą pasaulį. Ta proga, čia yra keletas minčių ir veiksmų, kaip pasitelkti jogos mokslą, siekiant pagerinti psichinę sveikatą ir bendrą savijautą.
Nebūtų neteisinga sakyti, kad galbūt slypi klaidinga nuomonė, jog joga yra susijusi su tam tikromis pozomis, kurios praktikuojamos reguliariai. Tačiau tai nėra teisinga joga; iš tikrųjų tai menkina. Todėl labai svarbu suprasti jogą ir jos poveikį kasdieniam gyvenimui.
Kas yra joga?
Kilęs iš sanskrito žodžio „ yuj „Tai reiškia„ susijungti “, joga - tai kūno sąjunga su protu ir kvėpavimu per pozas (asanas), kvėpavimo būdus (pranajama), žinias ir išmintį bei meditaciją.
žalias vikšras su geltonomis ir juodomis dėmėmis
Nors visas tempimas, sukimasis ir balansavimas neabejotinai yra naudingi ir daro kūną stipresnį, sveikesnį ir gyvybingesnį, asana yra tik viena iš aštuonių jogos galūnių, įskaitant jamas, niyamas, pranajama , pratyahara, dharana, dhyana ir samadhi. Šios aštuonios jogos galūnės neturėtų būti vertinamos kaip diskretiškos viena nuo kitos - jos nėra nei atskiriamos, nei neatleidžiamos.
„Yamas“ ir „niyamas“ reiškia atitinkamai socialinę etiką ir asmeninę praktiką ir gali būti taikomos kiekvieną mūsų gyvenimo akimirką - kai esame „ant jogos kilimėlio“ ir net tada, kai esame „nuošalyje“ kasdienėse situacijose. Pavyzdžiui, susitikimai su klientais, konfliktų valdymas, sudėtingi sprendimai ar savęs pažinimo gilinimas.
Nors yra penkios jamos ir niyamos, čia yra keturios, kurias kiekvienas iš mūsų gali sąmoningai pradėti praktikuoti, ypač šiais laikais.
Yamas, Niyamas, Asana, Pranajama, Pratyahara, Dharana, Dhyana ir Samadhi yra aštuonios jogos galūnės. (Nuotrauka: „Getty Images“/„Thinkstock“) Yama: Ahimsa (nesmurtas)
Dažnai mes manome, kad ahimsa yra susilaikymas nuo fizinio smurto. Tačiau tai taip pat yra nesmurto praktika kalboje ir mintyse. Be to, tai yra ne tik „nesmurto“ praktika prieš kitus, bet ir prieš save. Praktika reiškia tai, kas reikalauja įsipareigojimo, daug darbo ir kokybiško laiko. Pavyzdžiui, sakydami sau: Žinoma, neturėčiau nusiminti, jei nesuprantu savo kelio arba neturėčiau ginčytis. Kad ir kaip paprasta, tai turbūt sunkiausia pasiekti. Čia „ant kilimėlio“ pozos ir kvėpavimas padeda ugdyti mąstyseną.
Niyama: Santosha (pasitenkinimas)
Žodis santosha yra padalintas į dvi dalis: „sam“, reiškiantis visiškai arba visiškai, ir „tosha“, reiškiantis priėmimą ar pasitenkinimą. Kartu jie reiškia visišką pasitenkinimą. Santosha gali būti sudėtinga sąvoka, ypač jei dažnai kyla neigiamų minčių, pavyzdžiui, aš nesu pakankamai geras, arba kiti visada pasiekia daugiau nei aš. Sunku įžvelgti gėrį savyje ar kituose ar mėgautis trumpalaikėmis pasitenkinimo akimirkomis, kai išeikvojate daug psichinės energijos. Čia padeda prisiminimas, kad viskas yra nepastovi. Nelaimingi jausmai išblėsta, o laimingi - taip pat. Viskas juda atoslūgiu, nuolatiniu ir ritminiu laiko judėjimu.
Niyama: Tapas (pakantumas ar drausmė)
Žodis tapas yra kilęs iš šakninio sanskrito veiksmažodžio „tap“, reiškiančio „degti“, ir sukelia „drausmės“ jausmą. Todėl tapas gali reikšti savidisciplinos, kantrybės ir drąsos ugdymą, kad fiziškai, protiškai ir emociškai „sudegintų“ nešvarumus ir atvertų kelią į šviesias ir teigiamas savybes, kurios yra kiekviename iš mūsų . Tapas skatina mus bandyti dar kartą, kaupti jėgas ir išmokti gyvenimo pamoką. Jei paprastai atsitraukiame nuo sunkumų, tapas yra tam, kad paskatintų mus pakilti ir su meile susidurti su sunkumais.
Niyama: Svadhyay (savęs tyrimas)
Žodis sudarytas iš „sva“, reiškiančio save ar žmogaus sielą, ir „adhyaya“, reiškiančio pamoką. Mūsų kasdieniame pasaulyje svadhyay galima laikyti gilia savirefleksijos praktika. Jogos kelyje iššūkis yra tai, kaip lengvai integruoti jamas ir niyamas į mūsų gyvenimą. Tačiau turint šiuos tikslus, svadhyaya entuziazmas išlieka gyvas. Tokios praktikos kaip žurnalas ar kelių minučių meditacija padeda mums tai praktikuoti.
Dabar paklauskite savęs:
Ahimsa : Kokį poslinkį mano mintims gali atnešti ahimsa praktika?
Santosha : Kada paskutinį kartą patyriau nepasitenkinimą ir kaip tai paveikė mano elgesį ir (arba) sveikatą? Kokiu būdu aš galiu sąmoningai pradėti praktikuoti pasitenkinimą?
Tapas : Viena sritis mano gyvenime, kurioje praktikavau tapas ar drausmę/pakantumą? Kaip tai man padėjo?
Svadhyay : Kokios mano stipriosios pusės - sritys, kurias norėčiau puoselėti? O kokį elgesį norėčiau išsiugdyti?
Paslaptis slypi kasdienėje jogos asanų praktikoje, kvėpavimo darbe ir meditacijoje, taip pat žinomoje kaip „ant kilimėlio“ jogos praktika! Reguliari praktika neišvengiamai reiškia gyvenimo įgūdžių tobulinimą dviem būdais:
Pašalina dvilypumą: Patanjali jogos sutrų architektas Maharshi Patanjali apibūdina asanų naudą kaip tą, kuri pašalina dvilypumą iš mūsų gyvenimo. Mūsų protas sukasi aukštyn ir žemyn. Kartais esame susijaudinę, kartais - nusileidžiame. Tai vadinama dwandwa arba dvilypumu. Asana yra tai, kas leidžia mums išlaikyti pusiausvyrą. Sumažinus dualumo patirtį, mums lengviau praktikuoti jamas ir niyamas.
Pašalina stresą, atskleidžia teigiamas savybes : Pagalvokite apie asanas, pranajamą ir meditaciją kaip metodus, kaip pašalinti šydą, kuris slepia mūsų viduje esantį gėrį. Kiekvienas iš mūsų turėjome dienų, kai buvome „geriausi“. Tokias dienas galima turėti kasdien, reguliariai praktikuojant jogą „ant kilimėlio“. Kai pašaliname stresą, jamos ir niyamos tampa neatsiejama to, kas mes esame, dalimi.
Jogos praktika yra vienas iš galingiausių būdų pagerinti mūsų holistinę savijautą. Kai praktikuojame asanas/pranajamą kartu su jamos ir niyamos disciplinomis, mes pasiekiame tai, ką Maharshi Patanjali pavadino Heyam Dukham Anagatam - tai reiškia, kad jogos praktika padeda ne tik malšinti skausmą šiandien, bet ir išvengti skausmo, kuris gali kilti ateityje.
(Autorius yra organizacinis psichologas ir lyderystės treneris, sertifikuota Indijos jogos mokytojų kokybės taryba, sertifikuotas sveikatingumo treneris, http://www.nikitasingh.org )