Kelionė į žemės centrą

Taika yra subtilus dalykas, ir jei esate Jeruzalėje, išmokstate ją labiau vertinti.

Sunku būti čia ir nesujaudinti tylios, nepaneigiamos tikėjimo galios. (Šaltinis: „Thinkstock“)

Jeruzalės senamiestyje yra du Žemės centrai. Galite tai pavadinti problemos dalimi arba pamatyti kaip sprendimo dalį.

Pirmasis centras yra Šv. Kapo bažnyčios plytelėmis klotų grindų viduryje, senamiesčio krikščionių kvartale, netoli tos vietos, kur buvo sakoma, kad Jėzus buvo nukryžiuotas, o tada prisikėlė. Durų laikymo pareigas atlieka dvi musulmonų šeimos, dabar jau daugiau nei 800 metų. Antrasis centras yra už kelių šimtų metrų, Šventyklos kalno centre, žydų kvartale. Čia stūkso Al-Aqsa mečetė, kuri Izraelį ir Palestiną pakėlė į naują slenkstį. Teritoriją stebi „Jordan Waqf“ arba „Islamic Trust“, tačiau izraeliečiai turi raktus nuo vienintelių vartų, iš kurių nemusulmonai gali patekti į kompleksą.

Sunku būti čia ir nesujaudinti tylios, nepaneigiamos tikėjimo galios. Prie Šventojo kapo bhaktos moterys prispaudžia savo kryžius prie akmens, kuriame, kaip sakoma, buvo paguldytas Jėzus, kad paruoštų jį palaidoti. Kiti trina skysčiu akmenį, tada prispaudžia jį prie odos. Jie nekreipia dėmesio į turistus, ir tuos, kurie persikėlė į tylą, ir kitus fotografuoja.

Urve, kuriame yra Jėzaus kapas, yra nemaža bhaktų eilė. Jau beveik baigiasi laikas, tačiau, kai šeima atlieka pamaldas savo mirusiems, jie laukia ramiai, stoiškai. „Al-Aqsa“, trečioji švenčiausia musulmonų svetainė, yra atvira tik bendruomenei ir, laikantis Izraelio apribojimų, tik tam tikromis dienos dalimis ir iki šiol tik tam tikriems musulmonams (15–50 m. uždraustas).

Vis dėlto šalia esanti Raudų siena, iš kurios atsiveria vaizdas į Chabadą, siūlantį nemokamą maistą vargšams, ir didžiulis kiemas, visą naktį traukia piligrimus. Jie palinksta, verkia, įkiša popieriaus skiautes, laikydami savo norus į didelių akmenų plyšius, laikydami dar tūkstančius tokių šukių. Kiti sėdi kėdėse, murmėja maldas ar tyli. Grupė mažų vaikų studijuoja religinius Raštus ir skaito juos garsiai, nes jų mokytojas budi. Jis nurodo, kad jų negalima fotografuoti.

Bhaktai liūdi dėl dviejų sunaikintų šventyklų, kurias žydai laiko šventomis. Stovinti siena su dideliais akmenimis apačioje ir išskirtinai mažesniais viršuje yra arčiausiai antrosios šventyklos, todėl tai yra švenčiausia žydų vieta.

augalai, kuriems nereikia saulės

Vyrai ir moterys meldžiasi atskirai, o moterys skyrė daug mažesnę dalį - daugelis nerimauja, kad auga žydų ortodoksija.

Tie ženklai yra visur, tarp žmonių, sėdinčių ant suoliukų, laukiančių autobuso, šokinėjančių ant akmenimis grįstų senamiesčio grindinių ar net to, kas atnešė Šventyklos kalną į šią krizę. Būtent kai kurių stačiatikių žydų agresija, augant Izraelio vyriausybės naujakurių veiklai, aplink Šventyklos kalną, įžiebė musulmonų nuogąstavimus, kad ministras pirmininkas Benjaminas Netanyahu planuoja pakeisti al-Aqsa status quo.

Normaliam turistui, keliaujančiam senamiesčio kvartaluose, ribos gali būti ryškios ir staigios. Krikščionių kvartale yra parduotuvių, užsiimančių sparčiu verslu, kuffiyehs (balta ir juoda languota skara, kurią išgarsino mylimasis Palestinos lyderis Yasseris Arafatas) ir Kašmyro Pashmina. Jie garsiai kikena, kai nurodai pastarąjį. Praėjus Šventajam kapui, į musulmonų kvartalą, eismo juostos siaurėja, policijos pajėgos tampa sunkesnės, šešėliai tamsesni, kai vyrai, moterys ir vaikai eina namo, nešdami pirkinius.

Čia taip pat įsikuria žydai, jų buvimas akivaizdus. Pirštai ant gaiduko, policija mielai pozuoja turistams, taip pat veda jus toliau į senamiestį, nepaisant to, kad nerimauja dėl išpuolių prieš žydus. Mūsų Azerbaidžane gimusi, pusiau krikščionė pusiau žydė, pasaulietė gidė Ada Elkin nervingai juokiasi, tik šiek tiek nuraminta, kad yra tarp turistų. Dieną anksčiau ji ką tik išlipo iš autobuso, kurį vėliau užpuolė palestinietis.

Ji taip pat liepia atidžiai stebėti, kaip išeina iš musulmonų kvartalo pas žydus. Aš tai vadinu įžengiančia į šviesą, sako ji ir priduria, kad visi pinigai, visa plėtra pateko į šią sritį, kur vyriausybė vis dažniau grąžina žydus, kurie pabėgo po to, kai 1948 m. Jordanija užėmė miestą. Nuoma, priduria Elkinas, yra astronominė. Paklausa nepaprastai didelė. Šalia sinagogos, pavadintos „The Ruin“, yra parduotuvės šviečiančioje šviesoje, parduodančios viską - nuo kepinių iki Negyvosios jūros produktų.

Ramiausias yra armėnų kvartalas, iš kurio atsiveria vaizdas į arabų Silvano kaimynystę, iš kur sutemus skamba namaazas iš visų kampų. Jie neskatina turistų, o parduotuvės, kuriose parduodama turkų įkvėpta keramika-dar vienas ilgos, turtingos, įvairios ir ginčytinos šios 0,35 kv. Dar tik 20 val., Tačiau kvartalas išėjo į pensiją. Vieninteliai žmonės, esantys kelyje, yra turistai ir policija, kurie važiuoja pro automobilius ir greitai mus aplanko.

Kaip tik jums išeinant, iš Jaffos vartų, šalia Dovydo kapo, yra arabų parduotuvių pardavėjų, be kita ko, prekiaujančių savo gaminiais. Miestas dabar yra už kelių metrų, o čia, vos pasiekiamas senas ir naujas, Abdullah negali paslėpti savo džiaugsmo Indijos klientams. Tačiau visi produktai visada gaminami Kinijoje.

Dar už kelių žingsnių, prie senamiesčio laiptų, yra prekybos centras „Mamilla Mall“, iškiliausia Jeruzalės parduotuvių gatvė. Kitoje jo ilgo, ryškiai apšviesto koridoriaus, apsupto amerikietiškų prekių ženklų, puoštame Kalėdinėmis šviesomis, pusėje yra viena iš naujausių miesto vietų, kur, kaip sakoma, 50-metę žydę moterį kaip tik tada nudūrė palestinietė . Jis buvo nušautas.

Nuo spalio 1 d. Izraelio saugumo pajėgos nušovė mažiausiai 76 palestiniečius, iš kurių kiek daugiau nei pusė tariamai vykdė ar ketino įvykdyti išpuolius. Per tą patį laikotarpį per palestiniečių išpuolius buvo nužudyta, nušauta ar nužudyta 12 izraeliečių. Daugeliui neproporcingas atsakymas pasakoja apie šią kovą. Mieste, kuriame dabartis niekada nėra toli nuo savo praeities, galbūt atsakymas slypi kopėčiose.

Atsižvelgiant į prieštaraujančius teiginius dėl Šventojo kapo, 1852 m. Mandatas nusprendė, kad jį bendrai administruos šešios krikščionių konfesijos: graikų stačiatikių, armėnų apaštališkosios, Romos katalikų, koptų, Etiopijos ir Sirijos stačiatikių bažnyčios. Taisyklės reglamentuoja grupių tranzito teises per kiekvieną skyrių bet kurią dieną. Susitarimo dalis buvo ta, kad komplekso dalykai negali būti perkelti. 2002 m. Vienuolis iškėlė kėdę nuo saulės, o 11 buvo paguldyti į ligoninę.

du pagrindiniai augalų tipai

Taigi medinių kopėčių, kurias kažkas kažkada pastatė, norėdamas pataisyti langą, negalima perkelti. Jis stovi toje pačioje vietoje, kaip rašoma istorijoje, du šimtmečius. Taika yra subtilus dalykas. Turėtume žinoti.