Kunwar Narayan (1927–2017): vienas iš paskutiniųjų hindi literatūros dojenų

Jis laimėjo daugybę apdovanojimų, įskaitant Vyas Samman, Sahitya Akademi apdovanojimą ir Jnanpith. Jis buvo apdovanotas Padma Bhushan apdovanojimu 2009 m.

Kunwar Narayan (1927–2017)

Kai filmų kūrėjas Satyajit Ray filmavo „Shatranj ke Khilaadi“ ir norėjo šiek tiek pakeisti Premchando istoriją, jis tai padarė būdamas induistų poeto Kunwaro Narayano namuose Laknau. Jo viešnagė apėmė ilgas diskusijas ir dialogą, kaip tiksliai atlikti tuos pakeitimus ir išlaikyti tai, ko jie privalo.

Ši sąveika įkūnija erą, kurią gyveno ir atstovavo Kunwaras Narayanas, kuris mirė namuose ankstų trečiadienio rytą. Vienas, kuriame hindi kalba buvo kalbama apie daugybę pasaulių – kosmopolitiška ir pasitikinti savimi.

Narayanas, poetas ir literatūros veikėjas, pradėjęs rašyti didžiojo hindi pasaulio fermento metu, tai padarė tada, kai buvo aktyvūs Agyey, Nirala ir Muktibodh. Jaunesni rašytojai jį laiko vienu iš paskutiniųjų hindi literatūros kūrėjų, kurie padarė savo žymę, rašė, vertė ir išgyveno visas kūrybines išraiškas, ypač kiną ir klasikinę hindi muziką.

Jis publikavo hindi kalba ir buvo vaisingas, bet sėmėsi iš įvairių šaltinių. Jo namai buvo visų rūšių kūrybinių sabha, diskusijų ir mehfilių centras. Jo gilus ryšys su indų mitologija ir literatūrinių motyvų bei personažų panaudojimas sutelkiant dėmesį į meilę ir įsitraukiant į dialogą apie mirtį (be kita ko, per Yamą ir Nachiketa) padarė jo modernumą nepakartojamą ir įtakingą.

Kalbą jis naudojo kaip prizmę žvelgdamas į meilę ir mirtį. Savo eilėraščiuose jis aptarė visas jo dimensijas, sako rašytojas Mangleshas Dabralis. Šiuolaikiniame, neramiame ir nerimą keliančiame neramume jis kalbėjo apie sveiką protą ir ramybę ir giliai apmąstė. Jo žinių sritis buvo labai plati.

Chakravyuh buvo pirmasis jo eilėraščių rinkinys, išleistas 1956 m. Jis redagavo žurnalus; Yug-Chetna, o vėliau Naya Prateek ir Chhayanat.

Be poezijos, jo poetų vertimai į keletą kalbų – Constantine Cavafy, Jorge Luis-Borges ir Tedas Hughesas, be kita ko, – lėmė naują pagrindą, kad visa tai būtų prieinama hindi kalbos skaitytojams. Naujausias jo buvo pasaulinės poezijos vertimų rinkinys „Na Seemayein Na Dooriyan“. Be to, gilinantis į indų mitologiją, rašytojui Apoorvanandui jis tapo tikrai šiuolaikišku protu, kuris buvo giliai pasinėręs į Indijos tradicijas ir buvo su ja susijęs. Jo pasitraukimas yra didžiulė netektis.

Jis laimėjo daugybę apdovanojimų, įskaitant Vyas Samman, Sahitya Akademi apdovanojimą ir Jnanpith. Jis buvo apdovanotas Padma Bhushan apdovanojimu 2009 m.

Narajanui didelę įtaką padarė jo kelionės į Europą, Rusiją ir Kiniją ir jis niekada nedvejodamas leido būti paveiktas poetų ir tradicijų, su kuriomis jis susidūrė, ir toliau tyrinėjo ir plečia Indijos temas.

Aktyvus iki paskutinių dienų, net po to, kai prieš keletą metų prarado regėjimą, Narayanas laikėsi savo diktavimo ir tęsė. Paskutinis jo paskelbtas pavadinimas buvo „Lekhak ka Cinema“ – apmąstymų apie kiną knyga, kuri pasirodė liepos mėnesį, tačiau jos niekada nelaikė, nes netrukus po to pateko į komą.

Prisimindamas pirmąjį jų bendravimą prieš daugiau nei 30 metų ir tai, kaip jis patyrė mandagumą ir nuolankumą, kuris buvo toks nepakartojamas, ypač tais laikais, Narajano leidėjas Ashok Maheshwari iš Rajkamal Prakashan pasakė: Labai apgailestauju, kad negalėjau jam perduoti. paskutinė jo knyga. Tą pačią dieną jis susirgo.

rudas voras su juodais taškeliais nugaroje

Kunwar Narayan liko jo žmona Bharati ir sūnus Apurva.

Tą dieną, kai 1992 m. Buvo nugriauta „Babri Masjid“ ir prasidėjo riaušės, Faizabade gimęs poetas parašė daug eilėraščių. Viename, Ayodhya, 1992 m., yra šaukinys lordui Ramui:

Us avivek par vijay,
jiske dus-bees nahi, ab laakhon sar, laakhon haat hain,
Aur Vibheeshan bhi ab, na jaane kiske saath hai…