„Shiva-Parvati“ romantika padidina ekstazės ir agonijos aukštumas. (Šaltinis: „Wikimedia Commons“) Indijos mitologija turi tikrai šaunių dievų; ten žavi Krišna, pats sanskaris Avinas ir palaiminta Šiva. Nors Krišnos žavesys apima kelias moteris vienu metu ir Ramas gali pasirinkti pareigą, o ne žmoną, tik Šiva, nenoriai gyvenanti namų šeimininkė, laikosi atstumo su stiprios galvos Sati, kuri vėliau atgimsta kaip Parvati.
Pasipuošusi tigro oda, pasipuošusi laukinėmis gėlėmis, pasimetusi meditacijoje kalnuose, aukštai ant kanapių ar bangų, vaidinanti sielos kupiną veeną, Šiva yra laukinė, netradicinė ir nepasiekiama, pati šaunumo įkūnija. Jis gali šokti audrą, pavyzdžiui, kai atliko galingą tandavą, grasindamas visai egzistencijai, kai prarado Satį.
Žiūrėkite mūsų ypatingą Maha Shivratri vaizdo įrašas čia
Jis niekada nėra smulkmeniškas ir jo meilė Parvati, kuris gali būti temperamentingas ir kuriam priskiriami aršūs Kali ir Durgos įsikūnijimai, yra besąlygiška. Parvati gauna nemokamą leidimą net tada, kai, būdama Chandi, ji sugadina savo pamotės Mansos (gimusios, kai Šivos sperma atsitiktinai nukrito ant statulos) vestuvių naktį, nusiųsdama ją apsirengusi gyvatėmis ir įmetusi varlę į kamerą. vyras bėgtų už savo gyvenimą! Viskas, nes ji įtarė, kad Mansa yra slapta Šivos žmona, o ne dukra!
skirtumas tarp graikinio ir juodojo riešuto
(Šaltinis: „Wikimedia Commons“) Jis nebijo susisiekti su savo moteriška puse. Būdamas Ardhanarishvara, jis tampa vienos dalies moterimi, o Parvati perkeltine ir tiesiogine prasme yra jo dalis. Tai vyras, visiškai prisitaikęs prie savo žmonos poreikių ir norintis įsileisti ją į savo širdį, kūną ir protą. Jų santykiai yra lygūs ir tikra draugystė. Remiantis mitologija, kai Šiva nusprendžia suvartoti kosminius nuodus iš dievų Samudros Manthano ar vandenyno plakimo, Parvati įsikiša, kad laikytų jo kaklą, kad jis neplistų į jo kūną, ir pelnytų jam Neelkantha arba mėlynos spalvos vardą. gerklės.
Todėl nenuostabu, kad Indijos moterys iš kartos pasninkavo už tokį vyrą kaip Šiva. Paklauskite „Meluha“ trilogijos autoriaus Amish Tripathi, kaip jis žiūri į Šivą, ir jis mums sako, aš atsakysiu kaip Viešpaties Šivos bhaktas. Jei matote net jo tradicinius mitus, lordas Šiva su žmona elgiasi nepaprastai meiliai ir pagarbiai. Visi žinome istoriją apie jo niokojantį sielvartą po ledi Sati mirties. O jo pagarba ir meilė ledi Parvati, ledi Sati reinkarnacija, yra legendinė. Ir taip, jų meilė taip pat yra erotinė. Kaip buvo skaitoma ir „Puranose“, tai stiprūs, gilūs ir pagarbūs vyro ir žmonos santykiai.
(Šaltinis: „Wikimedia Commons“) Jis sutinka, kad Šiva lengvai jaučiasi su stipriomis moterimis. Labai aiškiai, jis yra. Taip dažnai, net ir tradiciniuose mituose, ledi Parvati daro tai, kas, jos manymu, yra teisinga. Net labai dažnai priešinasi Viešpačiui Šivai. Tačiau jis gerbia jos teisę daryti tai, kas, jos nuomone, yra teisinga. Jis ir toliau įkyriai ją myli. Jie turi pagarbius santykius vienas su kitu. Šiuolaikiniai vyrai ir žmonos gali iš jų daug pasimokyti.
Žiūrėti | Bhaktai siūlo maldas apie Maha Shivratri
medžiai, ant kurių yra gėlių
Šiva taip pat yra susijusi su erotika, o sanskrito poeto Kalidasos poezija užfiksavo jo žaismingą meilę su Parvati. Tai taip pat paskatino Mononą Wali, indų kilmės amerikiečių rašytoją, novelių rašytoją ir filmų kūrėją rašyti savo debiutinį romaną „Mano mėlynos odos meilužis“. Benarasas, gimęs autorius, sako: „Tai, kas mane patraukė prie Šivos, buvo Akkamahadevi, XII amžiaus Virashaivos poeto ir šventojo iš Pietų Indijos, istorija. Ji klajojo po Pietų Indiją nuoga, prisidengusi tik plaukais ir parašė gražią meilės poeziją Šivai. (Mano tėvas, kilęs iš Karnatakos, pasakojo apie ją; jam patiko jos poezija.) Mane įkvėpė jos istorija ir bandžiau įsivaizduoti, kas nutiktų, jei šiuolaikinė indė-amerikietė įsimylėtų Šivą.
(Šaltinis: „Wikimedia Commons“) Jai ir romano veikėjui Šiva reiškia transformacijos galimybę, įsimylėti jį reiškia pakeisti savo gyvenimą, išsivaduoti iš visuomenės lūkesčių ir atrasti tikrąją savo prigimtį. Šiva yra ir gyvybės jėga, ir mirties jėga, todėl yra didelė rizika jį priimti kaip meilužį ar vyrą. Ji galėtų susieti su Šivos ir Parvati istorijomis, kaip jie ginčijasi ir žaidžia kaip žmonių mylėtojai.
„Shiva-Parvati“ romantika padidina ekstazės ir agonijos aukštumas. Pastabos Monona, Jis yra nepaprastai erotiškas; tai daro jį romantišku. Man patinka Šivos ir Parvati istorijos, kaip jos apkabina amžius, bet tada, kaip jogas, jis dingsta ant kalno viršūnės, o ji nusivilia ir ilgisi jo. Visi skirtingi Šivos aspektai daro jį žavingą.
(Šaltinis: „Wikimedia Commons“) Tai taip pat daro jį geriausiu vyru, pažymėdamas svarbiausius pageidavimų sąrašo elementus - lygybę ir pagarbą. Tai padeda, kad jis beviltiškai atsidavęs!
(Rašytoja yra redakcijos konsultantė ir projekto „Geros valios“ įkūrėja. Ji tweets @anuvee) Išreikštos nuomonės yra asmeninės.