Mano mama gyveno 86 metus ir mirė nepaliesdama sario: „Mary Kom“ aktorius Rajni Basumatary smerkia Sabyasachi

Aktorius Rajni Basumatary, populiariai žinomas dėl savo vaidmens filme kaip Mary Kom motina, parašė griežtai suformuluotą laišką garsiai dizainerei Sabyasachi. Laiškas ateina praėjus kelioms dienoms po to, kai dizaineris buvo apkaltintas kritikuojant Indijos moteris už tai, kad nežino, kaip dėvėti sarį.

Rajni Basumatary, Rajni Basumatary slam sabyasachi, Rajni BasumataryTikroji gėda jums, pone Sabyasachi Mukherjee, už tai, kad esate toks neišmanėlis, skaudžiai jį papildydamas savo beprotiškai šovinistinėmis ir vertinančiomis pastabomis. Tikrai gėda !, rašo Rajni Basumatary. (Šaltinis: Basumatary Rajni/„Facebook“, Sabyasachi Mukherjee/„Facebook“)

Pastaruoju metu Sabyasachi Mukherjee komentaras, kuriame kritikuojamos Indijos moterys, ypač jaunoji karta, dėl to, kad nežino, kaip dėvėti sarį ir pirmenybę teikia vakarietiškiems drabužiams Indijos Harvardo konferencijoje. Šis komentaras susilaukė daug dėmesio socialiniuose tinkluose ir daugelis dėl to pasmerkė dizainerį. Diskusija tapo tokia karšta, kad Sabyasachi turėjo parašyti atsiprašymo laišką, paaiškinantį jo požiūrį.



Nors daugelis kritikavo dizainerę, kad ji yra seksistė ir misogynistė, teigdama, kad taip klesti patriarchatas, aktorius Rajni Basumatary, paskutinį kartą matytas filme vaidinęs Mary Komos motiną, parašė griežtai suformuluotą laišką, kuriame punktas, kurio daugelis praleido.



Savo atvirame laiške, paskelbtame „eclecticnortheast.in“, Basumatary pabrėžė, kad saris nėra nacionalinis moterų drabužis Indijoje ir nors Sabyasachi yra garsi dizainerė, gaila, kad jis taip nežino Indijos kultūros sluoksnių. Visą laišką skaitykite čia:



„Leiskite man priminti jums, kad saree nėra nacionalinis Indijos moterų drabužis, jis nėra dieviškai paskirtas drabužis, o tie, kurie to nemokame dėvėti, to nesigėdija.

Praėjusį savaitgalį kalbėdamas Harvardo Indijos konferencijoje, jūs gavote pasipiktinimą keliantį komentarą, manau, jei pasakysite man, kad nežinote, kaip dėvėti saree, sakyčiau, gėda jums. Tai yra jūsų kultūros dalis, jums reikia susikaupti ir už ją atsistoti.



Tai, žinoma, sukėlė stiprias reakcijas visoje šalyje. Tačiau dauguma jautėsi įžeisti, nes jūsų komentaras buvo labai šovinistinis ir vertinantis.



Tačiau didesnė tiesa, kuri nepastebėjo žmonių, yra tai, kad jūs iškraipote pasauliui faktus apie Indiją. Ironiška, kad toks garsus suknelių dizaineris kaip tu taip nežino apie Indijos kultūros sluoksnius. Turite būti kvailys arba melagis, norėdamas parodyti, kad saree yra vienintelė moterų suknelė Indijoje. Abi yra neatleistinos, ypač jei šių bruožų nešėja yra populiari figūra, kuri atkreipia žmonių dėmesį.

Tai, kad niekas konferencijoje neprieštaravo jūsų ne tik šovinistiniam požiūriui į moteris, bet ir faktų iškraipymui, man kelia nerimą. Jums, pone Mukherjee ir Harvardo žmonėms, kurie už jūsų pastabas pareiškė „griausmingus plojimus“, reikia šiek tiek persvarstyti Indijos įvairovę. Mes neturime indų kalbos, turime indų kalbas. Mes neturime kultūros Indijoje; nes mes turime kultūrą. Panašiai mes neturime nė vienos indiškos suknelės; Mes turime šimtus kitų gražių ir orių suknelių, kurias mes, indėnai, dėvime, priklausomai nuo to, kuriai bendruomenei priklauso. Tiesa, dėl kokių nors priežasčių saree tapo populiaresnė ir labiau matoma nei kitos suknelės. Gerai tam! Ir gerai tokiems žmonėms kaip jūs, kurie gyvena iš šio drabužio. Tačiau saree populiarumas ir grožis nesuteikia jums teisės vadinti pusės šalies moterų gėdinga, nes nežino, kaip susieti saree.



Aš kilęs iš Boro bendruomenės. Kad tik nerizikuočiau susidurti su kitu jūsų neišmanančiu klausimu „Boro kas?“, Mūsų yra tik viena iš daugelio Indijos bendruomenių. Mano mama gyveno 86 metus ir mirė nepaliesdama saree. Turiu penkias seseris ir tris uošvius bei dešimtis pusbrolių-nė viena iš jų nėra ypač įgudusi dėvėti saree. Mes turime 29 valstijas Indijoje, o beveik pusės šių valstijų moterys tradiciškai nenešioja saree ir todėl nėra gerai apsirengusios. Mano valstybėje Asame yra daugiau nei tuzinas bendruomenių, turinčių savo išskirtinę kultūrinę tapatybę, o saree yra apatinė dalis renkantis drabužius. Taigi ar visos šios milijonai šios šalies moterų turėtų gėdytis nežinodamos, kaip dėvėti saree?



Tikroji gėda jums, pone Sabyasachi Mukherjee, už tai, kad esate toks neišmanėlis, skaudžiai jį papildydamas savo beprotiškai šovinistinėmis ir vertinančiomis pastabomis. Tikrai gėda! '