„Picos langaro“ organizatoriai sako, kad tie, kurie duoda tešlos, taip pat gali valgyti picą

„Picos langaras“ turi antraštes ir susilaukė komplimentų iš įvairių pusių

Per minutę buvo išdalinta apie 400 picų. („Express“ nuotrauka, kurią pateikė Parveen Khanna/ atstovybė)

Penkių draugų grupė išvyko iš Amritsaro šaltą šeštadienio rytą. Jie neturėjo daug laiko organizuoti įprastą langarą, todėl surinko „įprasto dydžio“ picas iš prekybos centro „Haryana“ ir įrengė prekystalį prie Singhu sienos.

Maždaug 400 picų buvo išplatintos per kelias minutes, nes didžiulė minia, įskaitant protestuojančius valstiečius ir gyventojus iš netoliese esančių vietovių, išsirikiavo eilėje.

žalias geltonas ir juodas dryžuotas vikšras

Nuo tada „picos langaras“ sukėlė antraštes ir susilaukė komplimentų iš įvairių pusių, taip pat iš tam tikros dalies.
Ūkininkai, kurie davė tešlą picoms, taip pat gali sau leisti ją turėti, sako Shanbir Singh Sandhu, su keturiais draugais suorganizavęs „picos langarą“ valstiečiams, protestuojantiems prie Delio ir Harianos sienos prieš ginčijamus žemės ūkio rinkodaros įstatymus.

Mes neturėjome daug laiko organizuoti įprastą lęšių-chapatti langar…. Taigi mes sugalvojome šią idėją, sako Sandhu, kuris pats yra ūkininkas ir ekonomikos studentas Guru Nanak Dev universitete Amritsare.

Ūkininkai daugiau nei dvi savaites protestavo keliuose Delio pasienio punktuose dėl savo reikalavimų panaikinti naujus teisės aktus, kurie, jų teigimu, būtų naudingi korporacijoms, ir nutraukti tradicines didmenines rinkas bei minimalios paramos kainos režimą.

Sandhu draugas Shahnazas Gillas pabrėžė, kad žmonėms nuobodu kasdien valgyti tą patį. Manėme, kad turėtume atnešti jiems (ūkininkams) ką nors kita, kad jų nuotaika nepakiltų, - sakė jis.

21 metų žemės ūkio studentas sako, kad tai pirmas kartas, kai jie organizuoja „picos langarą“, išreiškiantį laimę, kad žmonės įvertino jų pastangas.

Tačiau Sandhu sako, kad gaila ir visiškai nepriimtina, kad kai kurie žmonės išjuokė picas turinčius ūkininkus.

Nedaugelis žmonių tiesiog negali suvirškinti, kad ūkininkas gali turėti automobilį, vilkėti gerus drabužius ir valgyti picą. Ūkininkas nuo dhoti-kurta perėjo prie džinsų ir marškinėlių,-sako 25 metų studentė. Atėjo laikas šiems žmonėms užaugti.

Viena iš priežasčių, kodėl buvo organizuojamas „picos langaras“, buvo pakeisti visuomenės požiūrį į ūkininkus, priduria jis.

Gill sako, kad niekas neturi teisės komentuoti, ką ūkininkas turėtų valgyti ar dėvėti.

Žmonės mus vadino „vadinamaisiais ūkininkais“. Prieš sakydamas tokius komentarus, jie pirmiausia turėtų atvykti ir susitikti su mumis, sako jis. Jie sužinos, kad mūsų mąstymas yra daug geresnis nei jų.

Penki draugai nusprendė surengti dar vieną tokį langarą, kuris, jų teigimu, bus geresnis ir didesnis.

Tai gali būti pica ar mėsainis ar kažkas kitas, sako Sandhu.

įvairių rūšių riešutai su paveikslėliais

Štai kaip internautai reagavo į tą patį.

Indai yra apsėsti maisto- net Bhakt pasakojimas negali išvengti šios manijos. Biryani „Shaheen bagh“, picos langara prie singhu sienos - kažkas turėtų pasidomėti raštu apie maisto politizavimą.

- Samya Singh (@samyyyasays) 2020 m. Gruodžio 13 d

Daržovių priedai, naudojami picai, yra auginami ūkininko, tad kodėl Kisaano proteste negali būti picos langaro! # „FarmBills2020“ #Boycott_JioSaavn

- Rajkirat Kaur (@___rajkirat___) 2020 m. Gruodžio 13 d

Kai kuriose šalyse pica yra įprastas įprastas maistas.
Antras dalykas - žmonės, dalyvavę protesto akcijoje už savo indėlį, picą dovanoja kaip Langarą (Sewa).
Nė vienas vidutinis ūkininkas kasdien nevalgo picos.
O Sewa yra labai paplitusi praktika. dhruv_rathee

- Davinderjit Singh (@davinderjit2000) 2020 m. Gruodžio 13 d

Visos picos, picos. „Humara Pizza“, „Masala Papad“? #PizzaLangar https://t.co/39d6twatBz

- Ankit Dasgupta ️ (@ankydasgupta) 2020 m. Gruodžio 12 d