Padma Shri SL Bhyrappa: „Muzika yra galingiausias menas“

Pradiniame „Loksatta Gappa“ leidime kanadiečių rašytojas SK Bhyrappa savo raštuose kalbėjo apie filosofijos ir muzikos įtaką

SK Bhyrappa renginyje Mumbajuje Dilip Kagda

Literatūra suteikia filosofijai gyvybės, o filosofija - literatūrai. Šis kanadiečių rašytojos SL Bhyrappa pareiškimas galbūt iššifruoja literatūros gausą. Tačiau, kaip sakė „Loksatta Gappa“ - renginys, leidžiantis kai kuriems aštriausiems šalies protams bendrauti su menininkais ir autoriais - eilutė taip pat trumpai paaiškina Bhyrappa darbą.

Įžymusis autorius, kuriam neseniai buvo įteikta Padma Šri, buvo balandžio 2 dieną Worli viešbutyje vykusio inauguracinio leidinio „Loksatta Gappa“ svečias. Renginyje Bhyrappa kalbėjo apie knygas, kultūrą ir filosofiją bei tai, kaip jos siejasi su jo paties gyvenimu ir kūryba.

84 metų Bhyrappa, studijavęs filosofiją, kalbėjo apie tai, kaip kai kurie jo profesoriai jį padrąsino, todėl tapo pagrindine jo rašymo tema. Tačiau autorius pripažino, kad muzika, o ne literatūra, buvo pirmoji jo meilė. Jis sakė, kad muzika yra galingiausia meno forma. Be kita ko, tai įkvėpė vieną žymiausių jo kūrinių Mandrą, kurio siužetas buvo sutelktas į muzikantus ir šokėjus.

Pirmoji Bhyrappa knyga, pavadinta „Bheemakaaya“, pelnė jam pagyrimus. Tačiau retas žino, kad jis įsitvirtina doktorantūros disertacijos temoje, kurios jis ironiškai nebaigė siekdamas rašytojo karjeros. Tezė „Tiesa ir grožis, estetikos tyrimas“, lyginant meną su epistemologija, įkvėpė romaną, kuriame kalbama apie imtynininko kovą.

Renginyje dalyvavo keli žinomi maratų autoriai ir menininkai, kurie mano, kad Bhyrappa (išversti) kūriniai yra svarbi maratų literatūros dalis. Jis yra žinomas dėl savo romanų struktūros ir charakteristikų, rašė apie kastų sistemą ir problemas, su kuriomis susiduria dalitai, pavyzdžiui, savo knygoje „Vamsha Vriksha“.

Paklaustas apie Aavaraną, vieną iš kelių prieštaringų jo darbų, kuriuose Tipu Sultaną įvardija kaip religinį fanatiką prieš induistus, Bhyrappa, liežuvis, dėkojo savo kritikams, kad jie išgarsino mano knygą. Lygindamas Indiją su JAV, jis pridūrė, kad skirtingai nuo jų, mes esame bailiai, kurie nesistengia sužinoti ir kalbėti apie tiesą istorijoje. Tačiau kritika man įtakos neturi, nes knygą parašiau remdamasis daugybe istorijos knygų, pridūrė jis.

Paliesdamas kitą prieštaringai vertinamą temą „Mahabharata“, jis sakė manantis, kad karas tarp pusbrolių tikrai įvyko, tačiau mitai apie šią istoriją buvo sukurti vėliau, siekiant nuslėpti Indijoje etiškai nepriimtinas istorijas. Jis pripažino, kad epas buvo viena stipriausių įtakų jo kūriniams. Jis įkvėpė ir paveikė Indijos literatūrą ir kitas meno formas, sakė jis ir pridūrė, kad istorija kartojasi. Turime šiuos mitologinius personažus paversti tikrove ir jie ras būdą, kaip įsiskverbti į gyvenimo realybę, su kuria žmonės susisieks.