Ši Nacionalinė rankų darbo diena – kai kurių retų pynimų peržiūra
Iš šiaurės į pietus, iš rytų į vakarus Indija turi turtingas rankų darbo stakles ir tradicijas, apibrėžiančias šalies kultūros sostinę, austą organiškai apsuktą.
Nacionalinė rankų darbo diena švenčia pliuralistines šalies tradicijas. (Nuotrauka: Getty Images / Thinkstock) Kai #SareeTwitter perkelia internetą į parodas, kuriose pabrėžiama rankomis pintų pynimų įvairovė, būtina stebėti Nacionalinė rankų darbo diena , kuriuo siekiama pagerbti amatininkų verslumą. 1905 m. Rugpjūčio 7 d. Prasidės Swadeshi judėjimas, pagrindinis renginys vyks Bhubaneswar mieste, Odišoje (PIB), valstijoje, garsėjančioje turtingu amatų ir staklių palikimu.
Nacionalinė rankų darbo diena (rugpjūčio 7 d.), pradėta 2015 m., mini pliuralistines šalies tradicijas. Iš šiaurės į pietus, iš rytų į vakarus Indija turi turtingas rankų darbo stakles ir tradicijas, apibrėžiančias šalies kultūros sostinę, austą organiškai apsuktą. Jie taip pat yra svarbus kaimo skurstančiųjų pajamų šaltinis, prisidedant prie tvaraus vartojimo ir gamybos tikslų įgyvendinant 12 tvaraus vystymosi tikslą.
Remiantis Indijos rankų darbo eksporto skatinimo tarybos duomenimis, šalyje yra 4,33 milijono rankų darbo audėjų, o Indijoje sumontuota 2,38 mln. Be to, šalyje yra daugiau nei 500 specializuotų rankų darbo audimo grupių (HEPC). Nuo Champa Chattisgarh, Sualkuchi Asame, Patan Gujarate, Chanderi Madhya Pradeše, Paithani Maharaštroje, Sambhalpur Odisha mieste ir Kanchipuram Tamil Nadu su daugybe kitų grupių yra daugybės moterų, moterų, pragyvenimo šaltinių ir tvarumo epicentrai. smulkūs verslininkai ir amatininkai.
Retas pynimas ir amatai
Populiarūs pynimai nuo Banarasi pynimų; Muga ir Eri šilkai; Madurai Sungudi, Pochampally, Kasavu sarees; „Kosa“ šilkas, „Pashmina“ ir daugelis kitų yra tik dalis puikių rankinių staklių, kurios išlaikė mūsų kultūrinį etosą gyvą per šias gyvas amatų ir rankų darbo tradicijas.
Šiame kūrinyje apžvelgiame kai kuriuos retus, bet išskirtinius pynimus, audinius ir rankų darbo gaminius iš šalies (tai nėra baigtinis sąrašas):
Baluchari sarees, Vakarų Bengalija
Baluchari šilko sariai, tradiciškai austi Baluchare, Murshidabad rajone, Vakarų Bengalijos rajone, valstijoje, paprastai žinomi dėl savo gražių mitologinių piešinių. Šios sarees, žinomos dėl sudėtingų ir kruopščių motyvų, įkvėpimo semiasi iš istorinių pasakojimų, mitologijos ir architektūros. Ši saree turi geografinės nuorodos (GI) žymą, ty produktus, kilusius iš tam tikros geografinės vietovės, kurie yra saugomi. Labiausiai savita šių sarees kokybė yra sudėtinga pallu dirbti su jais.
Bomkai sarees, Odisha
Pagal antrinę literatūrą, Bomkai, kilę iš Gandžamo pakrantės rajono, taip pat turi GI žymą ir yra austi Bhulia audėjų iš Subarnapuro rajono valstijoje. Bomkai staklės iš Odisha yra iš medvilnės arba šilko, o siūlai išsiuvinėti Ikat technika. Tai gamtos įkvėptas dizainas, gėlės, žuvys, tradiciniai Rudraksh motyvai ir kiti gamtos įkvėpimai.
Goa tradicinis Kunbi pynimas
Šie pynimai buvo esminė tradicinių gojų aprangos dalis, ypač moterims, dirbančioms ūkiuose (žaliaviniuose laukuose). Istoriškai ir populiariai egzistuojantys gražūs raudonos spalvos atspalviai su languotais geltonos arba baltos spalvos piešiniais, tačiau šie medvilniniai audiniai turi labai mažai audėjų, kurie praktikuoja meną. Reikia skubiai atgaivinti šių pynimų rinkas, kaip neseniai ėmėsi dizaineriai.
Kani skaros, Džamu ir Kašmyras
palmių kambarinių augalų rūšys
Viena seniausių amatų formų iš Kašmyro slėnio Kanihamos srities yra Kani skara, kurios pavadinimas pasiskolintas iš Kani – medinių pagaliukų, naudojamų audžiant šias skaras. Šių skarų, austų sudėtingai iš pashmina vilnos, gamybos procesas yra labai intensyvus, todėl jos labai brangios, o darbas sudėtingas. Kani skaros taip pat turi GI statusą.
Moirang Phee tekstilė, Manipur
Remiantis antriniais šaltiniais, kilę iš Moirango kaimo Manipūre, „Moirang phee“ audiniai gavo savo pavadinimą iš tam tikro dizaino „Moirang pheejin“. Moirang phee staklės yra svarbus kaimo bendruomenių pragyvenimo šaltinis valstybėje. Gražios kraštinės ir išilgai išraižyti raštai yra ypatybė, o „Moirang phee“ taip pat turi valstijos GI žymą.
Karvati Kati sarees, Maharaštra
Karvati Kati šilko sarees yra kilusios iš Maharaštros Vidarbhos regiono. Jie dažniausiai austi iš medvilnės arba šilko siūlų; kurio tusser variantas yra labai populiarus. Šių sarees kraštinės dizainas primena pjūklo įrankio kraštus. Pasak Sahapedia, šių sarees dizainai įkvėpti garsiosios Ramtek šventyklos Nagpūre; taip pat turi GI žymą.
Surat Zari amatai, Gudžaratas
„Surat zari“ amatai gaminami iš auksinių, sidabrinių „zari“ siūlų, kurie sudėtingai naudojami šilko ir medvilnės audinių siuvinėjimui. Surat zaris yra kruopščiai ir plačiai naudojami tekstilės, drabužių, rankų darbo pramonėje, taip pat turi GI žymą.
Thirubhuvanam audžia, Tamil Nadu
„Thirubuvanam sarees“ neseniai gavo GI žymą 2019 m. Šie audiniai tradiciškai yra austi zari kalba ir, pasak šaltinių, gali pasigirti eklektišku rankų darbu, naudojant šilkinį šilką. Šios sarees yra labai sunkios ir puošia sudėtingus motyvus bei raštus.
Kelias pirmyn
Aukščiau yra tik keletas iš įvairių rankų darbo dirbinių, kuriais gali pasigirti Indija. Tokios kampanijos kaip #Iwearhandloom, Indijos rankų darbo prekės ženklo reklamavimas, kultūriniai diplomatiniai įsipareigojimai, susiję su rankinių staklių naudojimu, amatai, tokie kaip saree diplomatija, ir vietiniai meno kūriniai yra svarbūs žingsniai skatinant šią industriją.
Panašiai veiksmingas tokių schemų kaip „Make in India“, skirtos populiarinti rankų darbo stakles ir amatus, „Mudra“ programa moterims verslininkėms, „Nacionalinė kaimo pragyvenimo misija“ ir „SHG“ sutelkimas, įgyvendinimas yra kiti „iš apačios į viršų“ metodai. Be to, populiarios kultūros priemonės, pvz., 2018 m. išleistas „Sui Dhaga“, yra kiti būdai konstruktyviai pakeisti vartotojų pageidavimus ir ugdyti jautrumą bei empatiją mūsų nuolankiems amatininkams.
Aditi Rao Hydari su rankų darbo sari „Lotus Make-Up India“ mados savaitėje. (Nuotrauka: APH vaizdai) Siekiant sutvirtinti šias pastangas šiuo metu, internetinės prekyvietės turėtų dėti pastangas, kad padidintų šių audinių paklausą nacionalinės svarbos, kultūrinės reikšmės ir festivalių dienomis. Pagrindinis žingsnis būtų žymėti vietinius sareus ir tekstilės gaminius tarptautinėse platformose, pvz., kino festivaliuose, paskatinti įžymybes puoselėti kultūrinius aspektus pasauliniuose paviljonuose, kad būtų suteiktas tolesnis postūmis ir šie produktai taptų labiau matomi visame pasaulyje, taip pat prisidėtų prie plėtros per priekį. ir atgalinės sąsajos.
Galiausiai ir svarbiausia, be esamų amatininkų gebėjimų ugdymo programų, kurias vykdo centrinė ir valstijų vyriausybės, svarbu didinti menininkų matomumą ir jų poveikį miesto sąsajoms, ypač menininkėms. Dialogai ir bendravimas su menininkais iš šių talentingų geografijų, kaip aprašyta aukščiau, turėtų būti skatinami miestų geografinėse vietovėse, kur šių produktų paklausa yra sutelkta. Šios iniciatyvos bus svarbios pasitikėjimą stiprinančios priemonės, sumažinančios atotrūkį tarp miesto vartotojų ir kaimo gamintojų, taip skatinant decentralizuotos plėtros principus iš apačios į viršų, kaip buvo numatyta Swadeshi judėjimo metu.