Sikkimo vaikų namuose budistų vienuolis uždarymo metu turi paprastą auklėjimo mantrą

Bhutia yra Tibeto budistų vienuolis, prižiūrintis 14 nepasiturinčių vaikų vaikų globos namuose-nakvynės namuose, Pema-Tsel akademijoje, kuriai jis vadovauja mažame rytiniame Sikkim kaime, Phadamchen.

Vaikai Pema-Tsel, tai reiškia „lotoso sodas“, yra kilę iš atokiausių Rytų Sikkimo, Kalimpongo ir kitų Vakarų Bengalijos kampelių. (Šaltinis: Penjo Bhutia)

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta (vaikai taip šaukia, kad nieko negirdžiu telefonu), - sako Penjo Bhutia. Po kelių akimirkų, tikėtina, iš kito kambario, jis priduria: „Didelė problema, kad mokyklos uždarytos. Vaikai niekur neina dėl uždarymo. Mokytojai juos prižiūrėdavo keletą valandų per dieną, bet dabar vaikai 24 × 7 laksto po namus. Nuo ryto iki vakaro mes stovime ant kojų ir stengiamės, kad jie nenukristų ir nepakenktų sau.

Ar po dviejų mėnesių uždarymo nuotaika skamba pažįstamai? Skirtingai nuo daugumos tėvų, Butija yra Tibeto budistų vienuolis, prižiūrintis 14 nepasiturinčių vaikų našlaičių prieglaudoje, Pema-Tsel akademijoje, kuriai jis vadovauja mažame rytiniame Sikkim kaime, Phadamchen.

baltų ir geltonų gėlių pavadinimai

Vaikai Pema-Tsel, tai reiškia „lotoso sodas“, yra kilę iš atokiausių Rytų Sikkimo, Kalimpongo ir kitų Vakarų Bengalijos kampelių. Kai kurie iš jų turi vieną iš tėvų arba jo neturi. Jie priklauso itin skurdžioms šeimoms, kur išgyventi yra vienintelė būtinybė, o eiti į mokyklą - prabanga, priduria Butija ar Lamaji.

Vaikai Pema-Tsel, tai reiškia „lotoso sodas“, yra kilę iš atokiausių Rytų Sikkimo, Kalimpongo ir kitų Vakarų Bengalijos kampelių. (Šaltinis: Penjo Bhutia)

Nors tėvai visame pasaulyje svarsto, ar daro gerą darbą pasaulyje, kurį pakeitė koronavirusas, Butija vaikų auginimą sutramdė vienu žodžiu-laimė. Pasibaigus pandemijai, šis „Covid“ karys nori pasakyti: „Bachche khush hain“ (vaikai laimingi). Praėjusią savaitę visa šeima kartu sėdėjo virtuvėje, kad iš daržovių, mėsos ir kvietinių miltų gamintų tradicinę Tibeto sriubą „Tadatuk“. Suminkytą kvietinių miltų gabalėlį reikia ištraukti rankomis, kaip kramtomąją gumą, o prieš verdami sriuboje supjaustyti į mažus gabalėlius. Mums buvo smagu tai daryti, sako jis.

mozė lopšio augale

Su vaikais svarbu maitinti kūną ir išlaisvinti protą. Taigi septynmetis, sudužęs savo sraigtasparnį į senesnės grupės „Ludo“ žaidimą, nežino, kad Lama nerimauja dėl pinigų. Paaugliai, kurie kiekvieną kartą valgo kelis porcijas ryžių, dal ir daržovių, nežino, kad dalį maisto pateikė Sikkimo vyriausybė. Kovodama per televizoriaus nuotolinio valdymo pultą ar priklijuotą prie animacinių filmų, septynių ir šešiolikos metų amžiaus grupė neįsivaizduoja, kad virusas be vakcinos nutraukė vienintelį įprastą Lamos pajamų šaltinį.

Mes valdome nakvynės namus, vadinamus Mandala. Vaizdingas šių vietų grožis yra žinomas tarp gamtos mylėtojų. Turistai iš toli atvyksta stebėti paukščių, pamatyti saulėtekio ar pasinerti į kalvų ir slėnių vaizdą. Pangolakha laukinės gamtos draustinis yra didžiulė atrakcija žmonėms, ypač iš Bengalijos, todėl anksčiau gerai uždirbdavome. Mūsų didžiausias sezonas yra nuo balandžio iki birželio, tačiau turizmas pandemijos metu visiškai nutrūko ir mes neturime jokios finansinės apsaugos, sako Butija. Jis priklauso nuo vietinių aukų ir geranoriškų norų jas pamatyti.

Su vaikais svarbu maitinti kūną ir išlaisvinti protą. Taigi septynmetis, sudužęs savo sraigtasparnį į senesnės grupės „Ludo“ žaidimą, nežino, kad Lama nerimauja dėl pinigų. (Šaltinis: Penjo Bhutia)

Net būdamas vaikas galvojau: „Aš padarysiu ką nors dėl skurdžių vaikų“. Aukštai virš Phadamchen yra Dzuluk kaimas, kuris buvo labai atsilikęs. Net Sikkimo vietiniai gyventojai apie tai nebuvo girdėję. Aš gimiau tame kaime. Mano mama ir tėvas čia apsigyveno po to, kai 1959 m. Atvyko iš Sikkimo. Mano tėvas anksčiau dirbo darbininku. Jis buvo išsiųstas į Kalimpongo vienuolyną gyventi ir tapti vienuoliu.

geriausi augalai uždariems terariumams

Pema-Tsel akademiją sudaro vaikų globos namai, pradėti 2002 m., Ir pradinė mokykla, kurią jis pradėjo 2014 m. Mokykloje, kuri buvo uždaryta dėl pandemijos, dirba 10 mokytojų hindi, anglų, nepalų, socialinių mokslų ir gamtos mokslų srityje ir menas, be kita ko. Butijos vaikai lanko mokyklą prieš baigdami gretimą vyriausybės vidurinę mokyklą. Mokosi 110 mokinių, tarp kurių yra ir kaimyninių kaimų vaikai. Našlaičių namuose-nakvynės namuose yra apie 40 žmonių, įskaitant personalą. Manėme, kad užrakinimas truks kelias dienas arba, daugiausia, vieną mėnesį. Taigi, kai kurie vaikai grįžo į savo kaimus, jei turėjo motiną, tėvą ar bet kurį giminaitį. Tie mažiukai, kurie neturi namų, kur eiti, yra čia su manimi, - sako vienuolis.

Jaunesnieji laiką naudoja žaidimui ar miegui. Bėgti nuo kalvos šlaito ar įžengti į džiungles draudžiama - tai reiškia, kad visi tai bando. (Šaltinis: Sushil Chikane)

Kaip ir kriminalinėje fantastikoje, neklaužada vaikas vaikų namuose yra mažiausias. Septynerių metų vaikas, neturintis šeimos, užblokavo Lamą ir jo darbuotojus. Jis taip pat nesiliauja dėl istorijų, nebent tai rodoma televizijoje. Kalbant apie poilsį, mes juos užimame, sako Lama. Našlaičių namai-nakvynės namai pabunda 5.30 val. Studijų laikas prasideda 6 val., 7.30 val. Pusryčiai, o 8–10 val. - pamokos nakvynės namuose. Po 10 val. Vyresni vaikai padeda virtuvėje lupti bulves ar kapoti daržoves. Jaunesnieji laiką naudoja žaidimui ar miegui. Bėgti nuo kalvos šlaito ar įžengti į džiungles draudžiama - tai reiškia, kad visi tai bando. Po pietų, nuo 12 iki 13 val., Vaikai yra laisvi. Vieni žiūrės televizorių, o kiti miegos. 15 val. Vakarinė arbata su sausainiu ar „jhalmuri“, o užsiėmimai vėl nuo 15 iki 17 val. Po vakarienės, 20 val., Vaikai valandą prieš miegą žiūri televizorių, sako jis. Taip ir leidžiame laiką. Taip mes stengiamės išlikti laimingi.