Tokia ilga kelionė: migracija yra Sarathy Korwar muzikos esmė

Žanrą lankstantis ir žanrą nepaisantis meilužis yra naujausias Indijos eksportuotojas į pasaulinę džiazo elektronikos sceną.

Sarathy Korwar, Sarathy Korwar albumas, debiutinis „Sarathy Korwar“ albumas, begalybės atostogos likti, Indijos elektroninio džiazo muzikantas, menas ir muzika, sekmadienio akis, akis 2017, indėnų ekspresas„Migracijos muzika“: Sarathy Korwar kiekvieną dieną sukuria svajonių albumą

Kaip pradėti suprasti Indijos liaudies džiazo elektroniką? Tai paprasta-tiesiog pasukite į paskutinį trečią paskutinį Sarathy Korwar debiutinio albumo „Day to Day“ takelį-įnoringai pavadintą „Indefinite Leave to Remain“. Jis prasideda nuo kontrapunktinių fortepijono natų, kurios kartojasi mušamomis, įgauna pagreitį ir skubumą, kai įsilieja funky bosas ir būgnai. Indijos vokalinis Siddi muzikanto pavyzdys praneša apie savo atvykimą įpusėjus antrai minutei, prieš dainos poslinkį, ir su daugybe disonuojančių akordų fortepijonu pasineria į džiazo improvizaciją. Tada grįžta prie originalios, plikos melodijos. Tai stulbinanti kompozicija ir jaučiasi tarsi stovint sankryžoje kažkur garsinėje visatoje ir klausantis skirtingų traukinių susibūrimo prieš išvykstant į savo keliones.



šviesiai rudas voras su tamsiai rudomis dėmėmis

29 metų Korvaras tokias analogijas vertina kukliai. Neterminuotas leidimas likti iš tikrųjų yra biurokratinis terminas, kurį migrantai vartoja prašydami likti Jungtinėje Karalystėje. Mano draugė tai rašė savo formoje, kol aš kūriau takelį, ir man patiko, kaip tai skamba. Jei pašalinsite kontekstą, frazė skamba kaip kažkas dvasingo, sako jis.



ŽIŪRĖTI: Sarathy Korwar Magnetinių laukų festivalyje Alsisar mieste, Radžastane



Nuo praėjusių metų pasirodymo JK įsikūrusios nepriklausomos įrašų kompanijos „Ninja Tune“, kuri taip pat prodiusuoja „Bonobo“, „Run the Jewels“, Kate Tempest, džiazo saksofonininkę Kamasi Washington (Korwar palaikė jį praėjusių metų turo JK metu), diena iš dienos gavo tiek klausytojai, tiek kritikai. Ar tai pasaulinė muzika, ar tai džiazas? Ar vokalas yra indiškas ar afrikietiškas? Albumas nesiskiria nuo skirtumų ir yra vienas iš labiausiai jaudinančių žanrą lenkiančių, o ne žanrą keičiančių kūrinių, išleistų iš Indijos per pastaruosius kelerius metus. Korwar yra garsus keliautojas ir jo ambicijų įžūlumas, o jo sugebėjimas sujungti įvairias įtakas šiame albume yra nuostabus.

Sarathy Korwar, Sarathy Korwar albumas, debiutinis „Sarathy Korwar“ albumas, begalybės atostogos likti, Indijos elektroninio džiazo muzikantas, menas ir muzika, sekmadienio akis, akis 2017, indėnų ekspresasKorwar koncerto metu koncertuoja tiesiogiai.

Visų rūšių migracija yra kasdieninė širdis, kurios sėkmė slypi pačiame Korwaro gyvenime. Gimęs tėvams, kurie susitiko JAV universitete, jis pirmuosius kelerius metus gyveno Merilande, kol šeima grįžo į Ahmedabadą. Mano tėvai yra Indijos klasikinės muzikos žinovai, būtent tai juos suvedė JAV. Mano tėvas dirbo programinės įrangos srityje, o mama - architektė. Jie taip pat dainuoja, bet aš tai pavadinčiau rimtu hobiu, - sako Korwar, kuris, būdamas jaunas berniukas, ėmėsi tablos, o vėliau ir būgnų.



Užaugęs devintajame dešimtmetyje, kaip ir dauguma kitų žmonių, klausiausi roko ir grojau grupėje. Mokytojas, labai aistringas džiazo, su dideliu užsidegimu kalbėtų su mumis apie Milesą Davisą ir Johną Coltrane'ą. Aš tik per daug norėjau klausytis muzikos, kurią mėgsta nedaugelis kitų, sako jis.



Tai, kas prasidėjo nuo lengvo susidomėjimo džiazu, netrukus išaugs į gilius, nuolatinius santykius su forma. Seniau pradėjau groti būgnais labiau nei tabla, nors daugelis mano turimų ritminių idėjų yra įsišaknijusios tabloje, - sako Korwar, kuris treniravosi pas Rajeevą Devasthali ir Sanju Sahai. Baigęs studijas 2007 m., Korwar išvyko į JK mokytis būgnų „Tech Music School“ - institute, kurio specializacija - šiuolaikinė muzika. Jaučiausi ne vietoje, nes mokykla ruošia žmones būti įvairių žanrų ir stilių sesijų muzikantais, todėl jūs žinote šiek tiek visko ir vis dėlto nieko, sako jis. Tada Korwaris 2011 m. Įstojo į Rytų ir Afrikos studijų mokyklą (SOAS), kad gautų performanso ir etnomuzikologijos magistro laipsnį. Ten buvau labiau namie. Jis norėjo ištirti priežastis ir būdus, kodėl žmonės kuria muziką ir kaip ji atliekama, ir atlikti eksperimentus tarp skirtingų žanrų. Po kursų Korwar pradėjo dirbti Londone kaip sesijų muzikantas. Bet aš žinojau, kad turiu kurti savo muziką, sako jis.

Tai buvo atsitiktinis susitikimas su entnomuzikologė Amy Catlin-Jairazbhoy Pune 2014 m., Kuris paskatino jį kurti kasdienius darbus. Ji daug dirbo su Indijos Siddi bendruomene. Žiūrėjau jos dokumentinį filmą „From Africa to India: Siddi music in the Indian Ocean Diaspora“ ir buvau sužavėta jų istorijos, sako Korwar.



Sidai yra bantu žmonių palikuonys, kurie atvyko per jūrų prekybą su Rytų Afrika kaip vergai, jūreiviai ir pirkliai dar 7 amžiuje po mūsų eros ir liko. Apskaičiuota, kad 50 000–60 000 sididų gyvena kaimuose ir mažesniuose miestuose Gudžarate, Radžastano, Maharaštros ir Karnatakos dalyse, kur skurdas ir izoliuotas dėl rasės bendruomenė tampa nepastebima pašaliniams. Jie yra gana atskirti, nors šimtmečius gyveno Indijoje. Jų globėjo sufijų šventojo Bava Goro darga yra čia ir jie neįsivaizduoja, kaip ją palikti. Tačiau jie taip pat perdavė savo Afrikos paveldą, savo kultūrą ir muziką kiekvienai kartai,-sako Korwar, išvykęs į Ratanpurą, Gudžaratą, kur gyvena ir dirba 10–12 muzikantų ir šokėjų ansamblis.



Kasdien Siddis skamba apgailėtinu choru Bismillah, pokalbio fragmentuose Dreaming, pamaldžiame giedojime Bhajan. Jie sutiko leisti man įrašyti jų muziką ir žodžius. Aš jiems pranešiau, kad dėl to, ką aš dirbu, jų muzika suskambės kitaip, - sako Korwar, kuris paskui įėjo į studiją Punoje su britų saksofoniste Shabaka Hutchings, klavišininku Al MacSween, italų gitaristu Giuliano Modarelli, bosistu Dominico Angarano; Korwar grojo būgnais, tabla ir elektronika. Kartu jie keliauja į tris skirtingus garsus ir sujungia visas sruogas į svaiginantį mišinį.

Žinau, kad galima pateikti argumentų dėl kultūros pasisavinimo, tačiau svarbu ir ketinimas, ir sutikimas. Aš nesu iš Siddis, mes turime skirtingas realybes. Tai, ką aš bandžiau padaryti, tai perkelti jų muziką į džiazo ir elektroninę erdvę, sako Korwaras, kompensavęs „Siddi“ muzikantams už atlikimą. Tuo metu, kai įrašinėjau albumą, nebuvo jokių susitarimų su „Ninja Tune“. Nežinojau, ar galiu jiems pasiūlyti honorarus už būsimus pardavimus, sako jis.



Įrašęs didžiąją albumo dalį, Korwar kreipėsi į Steve'o Reido fondą Jungtinėje Karalystėje (pavadintas garsaus džiazo būgnininko iš Niujorko, kuris dirbo su Miles Davis, Fela Kuti ir kitais didvyriais ir mirė skurdžiai) 2014 m. buvo priimtas ir jam vadovavo fondo globėjai - „Four Tet“ (Kieranas Hebdenas), „Floating Points“ (Samas Shepherdas), Korelessas (Lewisas Robertsas) ir „Emanative“ (Nickas Woodmansey) bei Gillesas Petersonas. Goa, Goa, artėjančiame butikų muzikos ir meno festivalyje Goa, Korwar dalijasi su Petersonu, kuris yra pirmasis Indijos kelionė.



Spektaklio kontekstas yra didžiulis dalykas, ir aš būčiau norėjęs praėjusį mėnesį koncertuoti gyvai su Siddis Magnetic Fields, bet tai nebuvo įmanoma. Tai tikrai brangi operacija, todėl atlikdamas naudoju vokalo pavyzdžius. Man iš tikrųjų patinka bekūnis balsas, kuris, regis, ateina iš niekur ir laidai suteikia eterinės kokybės. Daugelis liaudies muzikos gali visiškai pasiduoti, ir tai yra tikslas, pasirodymo metu pasiekti tašką, kuriame mes tampame muzika, sako jis.