Rana Safvi yra renginio dalis Daugeliui urdu yra visų indų kalbų vyriausiasis kunigas. Viena iš 22 oficialių kalbų, pripažintų Indijos konstitucijoje, yra mėgstama daugelio poetų kalba dėl savo specialaus žodyno. Nors urdu šiuolaikinei indų literatūrai, romantikai ir klasikinei poezijai, be abejo, suteikė unikalų matmenį, nedaugelis iš mūsų pastebime, kad kalba taip pat turi keistą populiarumą. Šiam urdu aspektui paminėti rugsėjo 8 d. Jawahar Lal Nehru universitete (JNU) „Tasveer-e-Urdu“ organizuoja trijų dienų tarptautinę konferenciją pavadinimu „Exploring The Popular Culture of Urdu Language“.
Nors urdu paprastai švenčia kaip romantikos ir klasikinės poezijos kalbą didvyriai-Ghalibas, Miras ir Faizas, jis mažiau pripažįstamas populiariosios kultūros vaidmenimis kino dainose, detektyvinėje fantastikoje, gazaluose, mushairas, qawwalis ir net kaip įrašyta poezija. ant sunkvežimių. Tai tikriausiai išlaikė kalbą gyvą tarp masių, net jei jos dorybingesni praktikai apgailestauja, kad Indijoje miršta urdu, sako įvykį konceptualizavęs ir koordinavęs nepriklausomas mokslininkas Yousufas Saeedas.
Konferencijos šauklys yra profesorius Mazharas Hussainas, Indijos kalbų centras, JNU, o Indijos menų fondas, Bengalūras, pagal Menų tyrimų programą remia šį projektą. Renginys, sako Saaedas, siekia kelti tam tikrus klausimus. Kokios yra šios populiarios formos, kurios ir toliau klesti klasikinėje urdu, ir kuo jos skiriasi nuo elitinio kultūrinio gyvenimo? Dar svarbiau, kur nubrėžti ribą tarp populiaraus ir klasikinio urdu kalba? jis sako.
Konferencijoje vyksta sesijos apie populiarius urdu kalbėtojo vaizdus hindi kine, kurią pateikė Irfanullah Faruqui iš Aligarho musulmonų universiteto; Delio tyrinėtojos ir vertėjos Rana Safvi dialogas kaip personažas „Mughal-e-Azam“; Dil dhoondta hai phir wohi fursat ke raat din: Delyje įsikūrusios mokslininkės Saba Bashir klasikos populiarinimas; ir Shabnam Hameed iš Allahabado universiteto Ibn Safi ke Navilon mein Akhlaqi Iqdar. Taip pat rugsėjo 9 d. Vyks Ankit Chadha pasirodymas dastongoi.