Kodėl IFFI pasirinktas vaidybinis filmas „Odia“, Kalira Atita, yra žadintuvas visuotiniam atšilimui ir jo plovimui iš žemių, žmonių ir prisiminimų

„Aš esu Kalamas“ režisierius Nila Madhabas Panda savo dešimtmetį trukusį darbą, susijusį su klimato kaitos poveikiu, pratęsia nuo dokumentinių ir hindi filmų iki savo pirmosios „Odia“ funkcijos, rodomos vykstančioje IFFI Indijos panoramos skiltyje.

Delio kino režisieriaus Nila Madhab Panda filme „Kalira Atita“ Pitobash Tripathy neatpažįstamas kaip Gunu arba Gunu babu.

Lieknas, dygliuotas Laptanas Aš esu Kalamas (2011), Pitobash Tripathy neatpažįstamas kaip Gunu arba Gunu babu naujame Delyje dirbančio kino kūrėjo Nila Madhab Panda filme, Kalira Atita (Vakar diena). Tai pirmasis jo filmas Odijoje, kuris buvo rodomas Goa mieste vykstančio 51 -ojo tarptautinio Indijos kino festivalio Indijos panoramos skiltyje.

Gunu yra šizofrenikas, bėga prieš atoslūgį. Jo raudoni marškiniai yra raudona vėliava, kai jis eina iki mirties. Kai kaimas (Bagapatija) evakuojamas, Gunu bėga priešinga kryptimi, link vandenyno, savo nuplautus namus Satabhaya kaime, apsuptus jūros, kad vėl susijungtų su savo mirusia šeima. Jo krepšyje yra naujų drabužių ir žaislų. Loferis Gunu išvyko iš kaimo, kad vieną dieną sugrįžtų ir parodytų, kad nėra visiškai nenaudingas. Štai žmogus, praradęs viską, savo pasaulį, savo artimuosius, net sveiką protą. Jo vidinę suirutę atspindi apsiniaukęs, banguojantis dangus ir siautėjanti jūra. Vienintelis rankinis siurblys, buvęs kaimo centre, dabar yra vandenyno viduryje. Jis išdžiūvęs, jis laipioja ir laikosi jo su savo brangiu gyvenimu, bet visur yra vandens ir vandens, nė lašo gerti. Žmogus yra padaras, jis maitinasi ir išgyvena. Bet kaip jis priima savo benamystę, kai jo artimiausi atimami? Sulaikomi rankiniai šūviai iš žmogaus, besiblaškančio prieš gamtos šansus, yra kelionė į vidines savo proto užuomazgas, dabartinį savo patosą ir vakarykštius prisiminimus bei emocijas, kuo labiau jie traukia jį į savo praeitį, tuo labiau varo. į jo ateitį.

geri krūmai namo priekyje

Kairysis su radiju, kuris taip pat jo atsisako, apleistas kaip Tomo Hankso „Chuck Noland“ Išmeskite (2000), Gunu, kaip išvertus iš jo vardo „Odia“, yra drąsus ir išmintingas, jo protas neslepia, bet širdis neuždengta. 83 minučių drama remiasi jo naivumu, nesirūpindama klimato kaita, jūros lygio kilimu, mokslu apie tai, jis yra paprastas žmogus, turintis paprastų poreikių ir supratimo. Jis ieško savo šeimos, gyvenančios alternatyvioje visatoje, pasaulyje po vandenynu, ir jie ateis pas jį, nes jis haliucinacijose pasakoja jam kaimo seniūną. Jis nurodo XVI amžiaus Odijos poetą Achyutanandą Das ir jo Malikas ar pranašiškas eilėraščius (kurie numatė, kad XXI amžiuje visas pasaulis nusileis po jūra; net Puri bus panardintas, daugelis jo prognozių dabar tampa aktualios, sako Panda. 2019 m. Ciklonas „Fani“ nepaliko nepaliestos Puri Jagannath šventyklos, esančios ant kalvos. Jūra ateis ir jam, ir visiems kitiems, kaip ir atėmus Gunu motiną 1999 m. Super ciklone, o vėliau - jo žmoną ir vaikus Kuni ir Sonu.Geriausios filmo akimirkos yra jo tyloje ir tyloje.

2005 m. Pirmame puslapyje a Indijos laikai straipsnį, pamačiau įspūdingą, bet bauginantį vienišo vamzdžio, gerai stovėjusio tarp jūros, vaizdą. Tai buvo stebina, nes mūsų kaimų viduryje paprastai yra rankinis siurblys, naudojamas požeminiam vandeniui siurbti, sako 47 metų Panda. Išnagrinėjus šią istoriją, buvo sukurtas dokumentinis filmas (dėl JK Vyriausiosios komisijos stipendijos), Pirmieji klimato našlaičiai .

valgomų žuvų pavadinimai

Jis nustatė, kad Satabhaya kaimas, esantis pakrantės Kendrapara rajone, yra septynių kaimų grupė, esanti Bhitarkanika nacionalinėje šventovėje, ir, nepaisant linkimo į ciklonus, kaimuose nebuvo įspėjimo apie cikloną ar prieglaudų. Kaimeliai, kuriuose nėra šiltnamio efektą sukeliančių dujų, šiandien paskendę Bengalijos įlankoje, turėjo sumokėti už visuotinį atšilimą. 2005–2006 m. Maždaug trys su puse kaimų, o vėliau-tik du, likę buvo nuryti jūros. Panda prisiminė, kad jį persekiojo psichikos sutrikimų turintis vyras, kuris parodė į jūrą ir jam pasakė: žiūrėk, žiūrėk, tai buvo mano namai, ar gali mane ten nuvežti? Panda sekė istoriją 13 metų, jis parašė pusę pastraipos, bet jokios istorijos, scenarijaus, dialogų. Kai jis ten nuvyko 2018–1919 m., Visi kaimai išnyko. Keletas namų kas dvejus metus keitėsi aplink mangrovių mišką, galiausiai išgyvenusieji buvo reabilituoti netoliese esančioje Bagapatijoje. Man buvo gana šokiruojantis faktas, kad rankinis siurblys, iš kurio mes gėrėme vandenį 2006 m., Dabar yra maždaug 2 km jūroje, būtent toks yra filme, sako jis, pridurdamas, kad šaudymas deltos zonoje buvo varginantis, daugiau nei drąsus ar nuotykių kupinas. Turėjome kirsti krokodilais apaugusias pelkes ir upę, negalėjome naudotis irklais, vietoj to valtį reikėjo traukti virvėmis. Buvo ir šernų, ir elnių. Jūs neturite pagalbos, greitosios pagalbos, ligoninės ar kelio.

Ciklonai ateis ir praeis, tačiau iš esmės taip jūra paprastai kyla dėl visuotinio atšilimo ir lėtai užima sausumos plotą, sako Nila Madhab Panda.

„Padma Shri“ režisierius sukūrė pilnametražį dokumentinį filmą, Šešėliai vėjyje kalbėti apie žmonių suvokimą, mokslinius procesus ir tai, ką daro vyriausybė. Kai kurie mano, kad tai yra politikos rezultatas, o mokslininkai nurodo kylančios jūros temperatūros priežastį, dėl kurios padidėja vandens tūris, sako Panda. Tai tapo pagrindu Verkti …, Kuriame jis norėjo ištirti žmogaus emocinį klimato kaitos poveikį, o ne būti didaktinis. Filmas projektuoja artėjančią artėjančią realybę pralay arba pasaulio pabaigos pranašystė. Ciklonai ateis ir praeis, tačiau iš esmės taip paprastai kyla jūra dėl visuotinio atšilimo ir lėtai užima sausumos plotą, priduria jis. Filmas baigiamas pastaba, kad „Odisha“ yra tik tolesnio renginio repeticija: tyrimai rodo, kad kylant jūros lygiui iki 2050 m. Kyla pavojus panirti į tokius miestus kaip Mumbajus, Bankokas ir Šanchajus.

Nuo '99 -ųjų superciklono Odišos žmonės gyvena bijodami, kad bet kuriuo metu vanduo gali ateiti ir atimti jų šeimas. Mes nesuprantame pagrindinės problemos, tai yra ne tik finansiniai ir infrastruktūriniai nuostoliai, bet ir didžiausias nuostolis yra tai, kad mes nesuvokiame savo pojūčių ir esame sugauti jos sukeltos baimės psichozės, sako Panda, pridurdama: 2001 m. purtė mane, paliko mane nemiegotą kelias dienas. Vis įsivaizdavau, kad lova drebės kiekvieną vakarą. Ar tai ne šizofrenija?