Gond menininkas Venkat Shyam pabrėžia būtinybę saugoti aplinką

Norėdamas inicijuoti žmogaus ir gamtos susitaikymą bei atkreipti dėmesį į aplinkos blogėjimą, menininkas atsigręžė į vaikystėje pasakytas istorijas apie storus miškus ir tyrą vandenį.

Tulsi santuoka

Užaugęs Sijhora kaime Madhja Pradeše, menininkas Venkatas Ramanas Singhas Shyamas prisimena, kad jį žavi istorijos apie Pradhan Gondą, adivasi bendruomenės subklaną centrinėje Indijoje. Jam buvo tik šešeri, kai mama supažindino jį su dėdės Jawahar Lal Uikey paveikslais iš motinos pusės. Mano mama tikėjo, kad aš esu jo reinkarnacija ir man lemta tapti menininke, – prisimena Shyam. Nors beveik po dešimtmečio jis nusprendė užsiimti menu, dar vaikystėje atidžiai studijavo paveikslų ant kaimo sienų niuansus, kad savo namuose atkartotų juos anglimi. Vaizdai svyravo nuo gyvūnų iki floros ir faunos, kurią jis matė aplinkui. Mano tėvas nenorėjo, kad tapčiau menininku, bet draugai įvertins mano darbą, sako 48 metų Shyamas.

Jo nutapytos pasakos dabar sulaukia karštų pasekėjų. Šiltą praėjusios savaitės vakarą Delio švilpimo rinkinys patraukė į „Art Alive“ galeriją, kur buvo atidarytas jo solinis kūrinys „Clouds of Wings“, o kartu su jais šliaužiodamas Shyamas pasidalino pasakojimais apie akrilus ir legendomis, iš kurių jie kilo. Norėdamas inicijuoti žmogaus ir gamtos susitaikymą bei atkreipti dėmesį į aplinkos blogėjimą, menininkas atsigręžė į vaikystėje pasakytas istorijas apie storus miškus ir tyrą vandenį. Jei Pelėdoje matome pelėdą, ant nugaros nešančią lotoso pumpurą, Džiaugsmo musė turi drugelius, plazdančius ant ryškiai geltonos drobės. Debesims skristi reikia sparnų, o tai gali kilti tik iš gryno oro, o tai neįmanoma be medžių – jaučiu, kad jie mums yra palaima. Nuo vaikystės mačiau vešlius žalius miškus ir švarų vandenį, bet šiandien čia tik purvas ir tarša, sako Shyam. Daugiau nei 20-yje eksponuojamų darbų jis taip pat supažindina mus su medžiais kaip gyvomis būtybėmis, turinčiomis savitą asmenybę. Jei Pakari medis yra akivaizdžiai moteriškas, o ant šakų šoka voverės, Van Devas yra aukštas ir rausvas, o ant jo šakų gausu gėlių ir paukščių.

ąžuolų rūšys Oklahomoje

Kaip ir jo garsusis dėdė Jangarhas Singhas Shyamas, kuriam priskiriama naujos Indijos genties meno bangos iniciatorė, Venkat kompozicijos taip pat perteikiamos ryškiomis spalvomis, nors jis daro nuorodas į šiuolaikines spalvų asociacijas. Taigi raudona ir geltona reiškia šventę. Venkatas, kurį jo protėviai laikė nepalankiu, juoda spalva išryškina kitas spalvas, kai naudojama kartu. Tradicijos turėtų keistis, kad neatsiliktų nuo laiko ir ilgaamžiškumas, sako Venkat.

Tradicijos turėtų keistis, kad neatsiliktų nuo laiko ir ilgaamžiškumas, sako Venkat. (Express archyvas)

Tai buvo Jangarhas, kuris pirmasis pastebėjo potencialą Venkat meniniuose tyrinėjimuose. Jis pakvietė Venkatą į Bhopalą, kur mokėsi pas jį 1988–1991 m., kai Venkatas išvyko į Delį ieškoti darbo ir sukurti nepriklausomą menininko tapatybę. Nedaug kas tada žinojo apie Gond meną. Norėdamas apsiginti, Venkatas dirbo niekingus darbus – nuo ​​santechnikos iki jodinėjimo rikša ir mūro. Jis tapė plakatus ir stendus – paskutinis buvo 2001 m., kai Venkatas išgirdo žinią apie Jangarho mirtį meno rezidencijoje Mithilos muziejuje Niigatoje, Japonijoje. Jam tebuvo 39-eri. Pardhan Gond menininkas prarado savo Lingo – protėvį, kuris tapo pasauliniu meno žanro pripažinimo keliu. Buvau pasiryžusi pasižymėti. Iki tol galerijos atsisakė reklamuoti jaunus Gond menininkus, prisimena Venkat.

uogų sąrašas su nuotraukomis

Kol 1989 m. kelionės į Paryžių metu Jangarhas rado pirkėjų Venkato darbams, Venkatas kovojo dėl persilaužimo namuose. 2003 m. jis padėjo komandai iš Škotijos, kuri buvo Indijoje kuriant animacinį filmą apie liaudies pasakas. Kuriau paveikslus ir dirbau su siužetu. Niekada nežiūrėjau atgal, sako Venkat. Be personalinių parodų visoje Indijoje, jis taip pat eksponavo Kanados nacionalinėje galerijoje, Virginia Tech Perspective galerijoje ir Kvinslando meno galerijoje Australijoje.

Noriu spręsti šiuolaikines problemas per šimtmečius gyvuojančias istorijas. Vaizdinė žiniasklaida turi galimybę kalbėtis su žmonėmis ir turėtų būti naudojama informuotumui generuoti, sako Venkat. Jis rodo į „Tulsi Vivah“ – ryškią drobę, paremtą senovės pasaka. Venkatas pasakoja, kad 11-ąją induistų Kartiko mėnesio dieną šventas augalas ceremonijoje sutuokiamas su Šaligramu. Jo drobėje porai palaiminti yra mėnulis ir žemė, neskaitant linksmybių besimėgaujančių paukščių.

Paroda galerijoje Art Alive, S-221, Panchsheel Park, veiks iki gegužės 15 d.