Sanchi stupa: dalykai, kuriuos norėtumėte žinoti apie paminklą

2013 -aisiais aplankiau Sančį ir patyriau daugybę jo atspalvių.

Sanchi stupa (Šaltinis: Swasti Pachauri)

Aš atsitiktinai lankiausi Sančyje 2013 m.

kaip atrodo greipfrutas

Madhja Pradešo valstija yra tobula įvairių gamtos, kultūrinio ir estetinio paveldo santaka. Tai, kas tikrai epiška jos kultūros saugykloje, yra kai kurie geografiniai aspektai, kylantys iš istorijos, ir gerai, geologija. Paimkite, pavyzdžiui, Vėžio atogrąžų liniją, einančią per Vidišos rajoną, tai yra įprasta sustojimo vieta entuziastams keliaujant į šlovingąsias Sančio stupas.

Vėžio atogrąžų linija, einanti per Vidišos rajoną, yra įprasta sustojimo vieta entuziastams keliaujant į šlovingąsias Sančio stupas. (Šaltinis: Swasti Pachauri)

Sanchi, pristatyti nereikia. UNESCO pasaulio paveldo objektas, esantis Raisen rajone Madhja Pradeše, Sanchi Stupas atskleidžia Indijos paveldo turtingumą, didžiulį šalies kultūrinį inventorių ir pasibaigusių Mauryano amatininkų pamokas apie architektūrą ir meną.

Tipiška stupa susideda iš pusiau sferinio kupolo, apeinamųjų takų, vadinamų Pradakshinapatha, kartu su stulpeliais suformuotais vartais, vadinamais Toranas, kurie taip pat yra įspūdingiausi Stupos architektūrinio stiliaus. Šie Toranai turi „Jataka“ istorijas, pasakojančias apie ankstesnius Budos gimimus, ir keletą Budos gyvenimo įvykių. Pavyzdžiui, populiariausios ir garsiausios karalienės Maya svajonė su nusileidžiančiu drambliu. Šie įvykiai kartu su Jataka Budos istorijomis prisidėjo prie svarbaus dekoro aspekto, kurio panašumas šiandien matomas šiuolaikiniuose kaimo tapybos stiliuose. Nors jų teminė esmė gali skirtis, stiliaus kilmė, o svarbiausia - kūrybinė vaizduotė ir mintis, išlieka vieninga įvairiose meno demonstravimo epochose.

grybelis ant kambarinių augalų dirvos

Toranos stulpas (Šaltinis: Swasti Pachauri)

Šioje vietovėje gausu kitų antikvarinių objektų, iš kurių nuostabiausia yra Bhimbetkos uolų prieglaudos (kita UNESCO paveldo vieta Raiseno rajone), esančios netoli Vindhya kalnų, kuriose yra priešistoriniai paveikslai, vaizduojantys ankstyvą gyvenimą ir primityvias profesijas, žmogus-žmogus/ vyras -laukiniai santykiai -unikalios simbiozės, egzistuojančios tomis auksinėmis šventųjų giraitėmis, simbolis.

Įvairūs stiliai, akmens raižiniai ir pasakojamasis meno vaizdavimas per istorijas yra keletas šių nuostabių struktūrų, kurios gali pasigirti turtingumu ir senovinių freskų autentiškumu, bruožų. Įspūdingiausias mūsų priešistorinės eros aspektas yra griežtumas ir didybė, su kuria šios monumentalios struktūros atlaiko laiko išbandymą.

Šių stilių aktualumas akivaizdus sienų tapybose ir freskose, matomose Indijos kaimuose per įprastas derliaus šventes ar, tarkim, vestuves. Pavyzdžiui, jei paleolito laikais kalkakmenis (chuna), chalcedonas, hemititas (raudonasis geru), akmenys ir plytos buvo panaudoti, kad būtų galima gražiai nupasakoti žmogaus sakmės tęstinumą ir žmogaus santykį su gamta bei laukines panašias kūrybines išraiškas. šiandien, vaizduojantis, kaip svarbu buvo ir tebėra kūrybingai pasakoti kasdienius gyvenimo ritualus. Kartu šie paveikslai ir roko meno freskos prisideda prie istorinių anekdotų, iš kurių galima pasimokyti, repertuaro, taip puoselėjant mūsų meniškumą.

uogų sąrašas su nuotraukomis

Todėl nenuostabu, kad dabartinis Warli ir Pithora menas įkvėptas senovinių socialinės ir ekonominės veiklos ritualų, taip patvirtinančių esmines vertybes, priešistorinį architektūros stilių, perduodamą kartoms, paliekant kruopščius įsivaizduojamų istorijų pasakojimo pratimų pėdsakus. Tiesą sakant, šie pasakojimai (nors ir skirtingo turinio ir pranešimo) atitinka naujoviškas „Komunikacijos vystymuisi“ metodikas, pagrįstas vizualiais patrauklumais, kurias šiais laikais diegia organizacijos, siekdamos kuo labiau išplėsti savo gerovės programas.

Praėjusią savaitę mūsų gerbiamasis premjeras kreipėsi į Budą ir jo mokymus, jo indėlį į taiką ir žmoniją. Nuo Šri Lankos, Japonijos, Nepalo, Kinijos iki net Mongolijos, dabartinės dispozicijos dėmesys draugystės stiprinimui per bendras kultūrines budizmo mokymo šaknis yra liudijimas apie šių dienų budizmo ir jo dvasinės reikšmės svarbą mūsų kasdieniame gyvenime.

Tai iš tikrųjų yra vienas iš daugelio būdų, kaip užmegzti ryšį ir užmegzti draugystę su žmonėmis ir tautomis keliais išsaugojimo veiksmais, pradedant paveldo objektų išsaugojimu ir baigiant tvaraus turizmo iniciatyvomis. Tokios pastangos sukuria žinių kapitalą ir skatina prasmingus intelektualinius ir dvasinius mainus, kartu subalansuojant minkštosios galios pagrindus ir puoselėjant kultūrinius diplomatinius ryšius. Pagrindinis Indijos vaidmuo statant Nalandos tarptautinį universitetą yra pavyzdys, kaip senovinė budistinio mokymosi vieta galėtų būti panaudota pasaulinio mokymosi kapitalo įtvirtinimui ir kultūrinei diplomatijai.

Kalbant apie šalies vidaus reikalus, buvo imtasi vyriausybinių programų, skirtų skatinti turizmą, išsaugoti ir išsaugoti svarbias budistų šventoves. Neseniai paskelbtas „Swadesh-Darshan“, kurio pagrindinis tikslas yra sukurti budistinę grandinę, jungiančią Bodh Gaya, Rajgir, Vaishali Bihare ir Kapilavastu, Sarnath, Shravasti, Kushinagar Utar Pradeše, yra perspektyvus žingsnis paveldo ir istorijos išsaugojimo link, taip atgaivinant etosą senovės kultūra.