Repo daina atskleidžia žydų ir arabų Izraelio lūžį ir yra virusinė

Žydas ir palestinietis linguoja vienas į kitą, suteikdami balsą paslėptoms išankstinėms nuostatoms, kad jas įveiktų

Reperiai Samehas Zakoutas ir Uriya Rosenman. Jie skrodžia Izraelio ir Palestinos konflikto rasistines klišes iš abiejų pusių. (Šaltinis: Dan Balilty/The New York Times)

Izraelis - Uriya Rosenman užaugo Izraelio karinėse bazėse ir tarnavo kaip karininkas elitiniame kariuomenės vienete. Jo tėvas buvo kovos lakūnas. Jo senelis vadovavo desantininkams, kurie 1967 metais užėmė Vakarų sieną iš Jordanijos.

Palestinos Izraelio pilietis Samehas Zakoutas užaugo mišrioje Žydas -Arabų miestas Ramla. Jo šeima buvo išvaryta iš savo namų 1948 m. Izraelio nepriklausomybės kare, palestiniečiams žinomame kaip „Nakba“, arba katastrofa. Daugelis jo artimųjų pabėgo į Gazą.

Susidūrę vienas su kitu garaže virš mažo plastikinio stalo, abu vienas ant kito meta etninius įžeidinėjimus ir klišes, atplėšdami pilietiškumo faneruotę, apimančią aštrų pasipiktinimą tarp žydų valstybės ir jos palestiniečių mažumos repo vaizdo įraše, kuris išpopuliarėjo. Izraelis.

Vaizdo įrašas „Kalbėkime tiesiai“, kuris nuo gegužės mėnesio socialiniuose tinkluose surinko daugiau nei 4 milijonus peržiūrų, negalėjo atsidurti tinkamesniu laiku, prieš du mėnesius įvykus žydų ir arabų smurtui, kuris sukėlė daugybę mišrių Izraelio miestų. Lodas ir Ramla stojo į žydų ir arabų mūšio laukus.

Šaukdami viena kitos išankstines nuostatas viena kitai, kartais atrodydami ant ribos smurtas , Rosenmanas ir Zakoutas sukūrė kūrinį, kuris išdrįsta klausytojus peržengti stereotipus ir atrasti savo bendrą žmogiškumą.

31 metų Rosenmanas sakė, kad nori pakeisti Izraelį iš vidaus, ginčydamas pagrindinius jo refleksus. Manau, kad mes bijome ir mus valdo baimė, - sakė jis.

37 metų Zakoutas nori pakeisti Izraelį, įveikdamas savo protėvių traumas. Aš neakcentuoju savo palestiniečių tapatybės, sakė jis. Aš esu žmogus. Laikotarpis. Pirmiausia esame žmonės.

Iš pirmo žvilgsnio vaizdo įrašas atrodo ne kas kita, kaip humanistinė įmonė.

Pirmasis prabilęs Rosenmanas pradeda negailestingą trijų minučių antipalestiniečių tiradą.

Neverk rasizmo. Nustokite verkšlenti. Jūs gyvenate klanuose, šaudote iš šautuvų vestuvėse, jis tyčiojasi, jo kūnas įsitempęs. Skriaudžia savo gyvūnus, vagia automobilius, muša savo moteris. Jums rūpi tik Alachas, Nakba ir džihadas bei garbė, valdanti jūsų raginimus.

Jis tęsia: Sumaišykite tinką, Ahmedai! Tu visada tai gerai mokėsi. Tik nedaryk ' Arabų darbas. ’Nebūk aplaistytas.

Kamera juos apskrieja. Klykia gitara.

Zakoutas traukia barzdą, paniekinamai žvelgia tolyn. Jis viską girdėjo anksčiau, įskaitant dažnai kartojamą eilutę: aš nesu rasistas, mano sodininkas yra arabas.

Tada Zakoutas, pakilus balsui, pristato kitą sunkiausiai įveikiamų Artimųjų Rytų istorijų pusę.

Užteks, sako jis. Aš esu palestinietis, ir viskas, todėl užsičiaupk. Nepalaikau teroro, esu prieš smurtą, bet 70 metų okupacijos - žinoma, bus pasipriešinimas. Kai darai a Barbekiu ir švęsti nepriklausomybę, Nakba yra mano močiutės realybė. 1948 m. Jūs išvarėte mano šeimą, maistas ant stalo vis dar buvo šiltas, kai įsibrovėte į mūsų namus, užėmėte, o paskui neigėte. Jūs negalite kalbėti arabiškai, nieko nežinote apie savo kaimyną, nenorite, kad mes gyventume šalia jūsų, bet mes statome jūsų namus.

Rosenmanas šypsosi. Jo ryžtingas pasitikėjimas dingsta, kai jis plaka pro žydų ir arabų nesupratimo stiklą.

Vaizdo įrašas pagerbia Joyner Lucas „Aš nesu“ Rasistė , panašus stereotipų ir aklumo tyrimas, fiksuojantis juodai baltą lūžį JAV.

daugiamečių gėlių, žydinčių visą vasarą, nuotraukos

Rosenmanas, pedagogas, kurio užduotis buvo paaiškinti konfliktą jauniems Izraelio kariams, vis labiau nusivylė tuo, kaip viskas, pateisinant žydams buvusias traumas, buvo pastatyta ant supuvusių pamatų.

Kai kurie dalykai apie mano šalį yra nuostabūs ir tyri, - sakė jis interviu. Kai kurie labai supuvę. Jie nėra aptariami. Mus motyvuoja trauma . Mes esame potrauminė visuomenė. Holokaustas suteikia mums tam tikrą atvirkštinį teisėtumą neplanuoti ateities, nesuprasti viso situacijos paveikslo ir pateisinti veiksmus, kuriuos vaizduojame kaip besiginančius.

Pavyzdžiui, Izraelis, jo manymu, turėtų nustoti statyti gyvenvietes ant to, kas Vakarų Krante galėtų būti Palestinos valstybė, nes ta valstybė reikalinga taikai.

paparčių rūšys ir jų pavadinimai

Ieškodamas būdo sulaikyti veidrodį visuomenei ir atskleisti jos veidmainystę, Rosenmanas susisiekė su muzikos industrijos draugu, kuris pasiūlė susitikti su Zakoutu, aktoriumi ir reperiu.

Jie pradėjo kalbėti pernai birželį, keliolika kartų susitikinėjo valandų valandas, kūrė pasitikėjimą. Kovo mėnesį jie įrašė dainą hebrajų ir arabų kalbomis, o balandžio viduryje-vaizdo įrašą.

Jų laikas buvo nepriekaištingas. Po kelių savaičių prasidėjo paskutinis Gazos karas. Izraelyje susirėmė žydai ir arabai.

Jų ankstyvieji pokalbiai buvo sunkūs.

Jie ginčijosi dėl 1948 m. Zakoutas kalbėjo apie savo šeimą Gazoje, kaip pasiilgo jų, kaip norėjo susipažinti su savo artimaisiais, praradusiais namus. Jis kalbėjo apie Žydas arogancija, kurią jaučiame kaip arabai, fanatizmas.

Neseniai vienas vaikščiojęs Jafoje, prie Zakouto priėjo keturi stačiatikių žydai. Vienas iš jų, aiškiai matęs vaizdo įrašą, sakė, kad gailisi, nes prieš keletą metų buvo rasistas, bet dabar jaučia gėdą. Jie apsikabino.

Mano draugai izraeliečiai man sakė, kad padėjau juos prieš veidrodį, - sakė Zakoutas.

Rosenmanas sakė supratęs Zakouto troškimą vieningos šeimos. Tai buvo natūralu. Bet kodėl arabų armijos puolė žydus 1948 m. Džiaugėmės tuo, ką gavome, - sakė jis. Jūs žinote, kad neturėjome kitos išeities.

Reakcija į vaizdo įrašą buvo didžiulė, tarsi ji atskleistų kažką Izraelyje paslėpto. Pasipylė kvietimai - pasirodyti konferencijose, dalyvauti dokumentiniuose filmuose, vesti koncertus, įrašyti podcast'us.

Aš ilgai laukiau, kol kas nors padarys šį vaizdo įrašą, - sakė vienas komentatorius Arikas Carmi. Norėdamas parodyti, kad esame dvi tos pačios monetos pusės. Kaip galime kovoti vieni su kitais, kai esame panašesni į brolius, nei patys sau prisipažinsime? Pokyčiai neįvyks, kol nepaleisime neapykantos.

Abu vyrai, dabar sparčiai draugaujantys, dirba antrame projekte, įkvėpti frazės: Visi nori pakeisti pasaulį. Niekas nenori keistis patys. Bus nagrinėjama, kaip savikritika žydų ir arabų visuomenėje gali atnešti pokyčių. Bus užduotas esminis klausimas: kaip galite padaryti geriau, o ne kaltinti vyriausybę?

Zakoutas neseniai susitiko su Rosenmano seneliu Yoramu Zamoshu, kuris pasodino Izraelio vėliavą prie Vakarinės sienos po to, kai Izraelio desantininkai įsiveržė į Jeruzalės senamiestį 1967 m. Daugumą Zamosho šeimos iš Berlyno naciai nužudė Čelmono naikinimo stovykloje.

Jis yra unikalus ir ypatingas vaikinas, sakė Zakoutas apie Zamoshą. Jis šiek tiek primena mano senelį Abdallahą Zakoutą, jo energiją, vibracijas. Kai mes kalbėjome apie jo istoriją ir skausmą, aš supratau jo baimę ir tuo pačiu jis suprato mano pusę.

Vaizdo įrašas skirtas priversti žiūrovus į tą patį supratimą.

Tai yra pradžia, sakė Zakoutas. Mes per savaitę to neišspręsime. Bet bent jau tai yra kažkas, pirmas žingsnis ilgoje kelionėje.

Rosenmanas pridūrė: tai, ką darome, yra skirta garsiai rėkti, kad nesame išsigandęs jau nebe. Mes atsisakome savo tėvų traumų ir visiems kartu kuriame geresnę ateitį.

Paskutiniai vaizdo įrašo žodžiai iš „Zakout“ yra šie: mes abu neturime kitos šalies, ir čia prasideda pokyčiai.

Jie atsigręžia į priešais esantį stalą ir tyliai dalijasi pitos ir humuso patiekalais.